T. A. Coutume, p

époque, avait donc été assez répandue, en Bretagne, pour nécessiter cette défense solennelle. L'on en peut conclure que les bourgeois des villes et les hommes libres de la campagne avaient souvent des sommes disponibles ; et, puisqu'ils ne pouvaient plus, jusqu'à nouvel ordre, les employer à l'achat de fiefs nobles, il fallait bien qu'ils se rejettent sur les biens et les fiefs roturiers. Cette interdiction devait être tournée, dans la suite, par l'application du droit de Franc-Fief. Elle servit en tous cas, tant qu'elle fut en vigueur, à développer les accensements.

La faveur dont l'agriculture bénéficia d'une façon très marquée, à la fin de la période héroïque du régime féodal, provoqua de son côté de nombreux afféagemcnts roturiers. De cette faveur les preuves abondent dans la Très Ancienne Coutume. Ce sont des prinvilèges, accordés aux laboureurs une tolérance spéciale aux bêtes de labour, lorsqu'elles commettent des dégâts, (( quar qui ne gaigneroit de terres, « le monde ne pourroit, ne ne auroit de quoy vivre et les a terres ne povent estre labourées sanz l'aide des bestes et « chescun ne les pout pas tenir du sien » ^. La culture est en honneur ; il en rejaillit quelquechose sur la condition juridique et sociale des hommes et des exploitations agricoles. La Censive en bénéficie, comme les autres tenues, et plus encore que les autres.

C'est en effet en censives que s'organisent les domaines, nouvellement concédés à l'agriculture. Lorsque le duc Jean V voudra tirer parti de ses landes et de ses friches, qui, dans le pays d'Auray restent inutilisées, pour le plus grand dommage et préjudice de son trésor, c'est sous la forme de censives, qu'il prescrira de les aliéner. Si nombreux sont les candidats prévus, pour ces féages, que le mandement ducal ordonne de mettre les tenues à l'encan 2. L'intérêt du prince se confond ici avec l'intérêt général de