Chartes de St-Aubin, N° CLXIII

pas seulement une question de forme et de solennité ; c'est aussi une question d'intérêt pour lui et pour son domaine : c’est l'éventualité de l’abrégement du fief. Le fief, roturier ou noble, donné à l'Eglise, n’a plus aucune chance lui revenir et de. réintégrer le domaine primitif, dont il fut un démembrement ; les services féodaux risquent également d’être éteints à son détriment. On conçoit qu’il faille au moins lui en demander l'autorisation, avant de faire subir à une censive pareille transformation ; et il est prudent de la lui faire mentionner dans l’acte même. « Moi Radulf de « la Valle-Morvan, écrit dans une charte de St-Aubin des « Bois, un haut personnage, Seigneur Supérieur de ce fief, « à la prière des deux parties, j'ai scellé de mon sceau ce « contrat, en témoignage de la chose et pour la fortifier. 20 TE

«Mais tous les seigneurs supérieurs ne sont. pas d'aussi bonne composition que le haut et puissant seigneur de Valle-Morvan. Quelques-uns ne veulent point compromettre l'intégrité de leur fief sur-éminent, sans essayer au moins d'obtenir quelquechôse en retour ; ils marchandent, ils laissent entendre qu’ils sont disposés à accepter un cadeau, spontanément offert, et dont l'importance est laissée à l’inspiration du donataire, la personne de main-morte. Plus tard, sans doute, il y aura un tarif pour ces approbations ; mais au début du x siècle, le marchandage et d’autres procédés, encore moins honnêtes, étaient mis en œuvre pour arriver à ce résultat. Les abbayes de St-Sauveur et de Ste-Croix en savaient quelque chose, étant mises trop souvent en coupe réglée par des seigneurs sans scrupule, Un certain Frédorius, seigneur de Fruzai, parait s'être signalé dans ce genre d'opérations lucratives. Vers 1100, un de ses vassaux nobles, Daniel, fils d'Hélon, voulant donner à St- Sauveur, en y prenant l’habit, deux fiefs qu'il possédait sous Frédorius, son seigneur supérieur, ce dernier assiste à l’opé-