ANGES SUR

d’une demi-mesure de froment. Il donna des garanties de son renoncement définitif à l'héritage Arbewan et du payement annuel de sa redevance l, Nous n’allons pas tarder d’ailleurs à le retrouver.

Ainsi instituées, on conçoit qu'il y ait eu, dans l'esprit même de ceux qui les ont établies, des doutes sérieux sur la solidité de ces censives. Des déclarations verbales, toutes solennelles qu’elles soïent, des écrits même étaient de médiocres obstacles aux convoitises d’héritiers, qui avaient quelque raison de se croire lésés par ces libéralités. Aussi l'on prit des précautions contre des infractions, qui n'étaient que trop à prévoir, à la loi du contrat ; l’on inséra, dans les chartes, surtout dans les chartes de donation, des clauses pénales d’une extrême sévérité, contre la partie ou ses héritiers qui violeraient l'engagement pris. En 834, le prêtre Worcomin, menace d’une amende de cent sous, somme énorme pour l’époque, celui de ses proches ou même des étrangers, qui tenterait de changer (mutare), c’est-à-dire de détruire, ses dispositions solennelles. Il va de soi que la même pénalité s’appliquerait au donateur luimême, s’il venait à renier sa parole et son serment ?.

Le contrat d’accensement s'accompagne, le plus souvent, dans la même opération et dans la même charte, d’un contrat. accessoire et de garantie, le cautionnement personnel. En s’engageant à tenir une terre à cens, le nouveau censitaire fait ordinairement engager, en même temps que lui et pour garantir sa propre obligation, un, deux ou quatre fidéjusseurs, appelés aussi Dilisidi. Ce sont des notables, parfois des nobles ; nous ne connaissons pas les termes, ni l'étendue de leur engagement ; mais il participait à la solennité de l’acte principal et, comme lui, il s’accomplissait le plus souvent dans l'Eglise ou devant le porche, au milieu d’une grande foule, en présence de témoins de marque, dont les noms sont également relatés.