‹ La Censive & Le Fief Roturier en Bretagne: Contribution à l'étude du Droit Breton médiévalChapitre 45 sur 191 · Geslin et de Barthélémy. Chartes de St Aubin, No CCXXXI · texte numérisé non relu

Geslin et de Barthélémy. Chartes de St Aubin, No CCXXXI

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plus roturières ou même des tenues serviles 1, Ce sont des censitaires. Mais on-ne s'arrête pas à ce degré inférieur de la hiérarchie nobiliaire : Des personnages d’incontestable noblesse vont figurer sur les rôles censiers des Seigneuries d’Eglise. Le Cartulaire de Quimperlé, au x siècle, nous montre une famille haut placée, les fils de Dunerth, qui tiennent de l'abbé de Ste-Croix sous une redevance annuelle 2. Le cas devient plus commun dans les siècles suivants. M. Sée a recueilli un assez grand nombre d'actes, inédits ou non, où il est question de nobles soumis au cens 3. C’est ainsi que certains chevaliers sont astreints, en 1120, à payer un cens en nature au couvent de St-Martin de Vertou. En 1239, Eudes Le Du, homme lige de l’abbaye de Beauport, lui doit, pour un fief qu’il tient de l'abbé, vingt sous de cens annuel. En 1288, Jean Béchart, qui est noble, reçoit du prieur de St-Jacques-sous-Bécherel, par un pacte folennel d’accensement, un domaine, pour lequel lui et ses successeurs fourniront tous les ans vingt-huit mines de céréales diverses. Il stipule toutefois qu’il tiendra « gentiliter », c’est-à-dire sans être soumis aux corvées serviles. Les Censives précédentes supposent des monastères comme seigneurs censiers ; mais ce n’est pas une condition nécessaire. Henri, dit le Loup, et sa femme, Goiïc de Léhon, tiennent à cens, moyennant une redevance en froment, une terre et une vigne, d’Agathe, femme du chevalier Radolph de Mote (1230) 4.

On pourrait être tenté de prendre ces contrats de cens pour des afféagements nobles et ces tenures, sujettes à redevances, pour de véritables fiefs. Le vassal noble rend en

Cart. de St-Georges, N° I.

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