Strzygowski, Mschatta, fig. 75, DE et GH
4. Rosace analogue séparant les griffons qui ornent la robe de Chosroës II sur un bas-relief du Tak-i- Bostan (cf. Sarre et Herzfeld, Iranische Felsrelief... fig. 96, p. 208). Ici les éléments du décor présentent quelques différences — feuilles en cœur au lieu de nos feuilles festonnées, fleurons accolés jouant le rôle de la ligne festonnée qui joint nos fleurons et limite le décor central — mais le principe est le même comme sont analogues les éléments. D’ailleurs une autre interprétation de la rosace du Tak, figurée sur un tissu sassanide (Falke, Kunstgeschichte der Seidenweberei, fig. 98), manifeste précisément notre palmette festonnée.
5. Pl. X, fig 1 (cercles pointés et semis de disques), 3 (cercles triples et semis de disques) etp. 37-8.
LA CÉRAMIQUE SASSANIDE
oreillettes, recourbées en forme de rameau fleuri, pour venir se raltacher à la coupelle ; deux découpures en fuseau séparent les trois éléments du manche. Ce document très artistique a peut-être servi de lampe, mais la largeur et la longueur inusitées de son manche nous le feraient classer de préférence parmi les ustensiles du culte mazdéen ; de forme différente, un certain nombre de récipients de pierre, de terre cuite ou de sluc, montés sur quatre pieds mais munis aussi d'un long manche, semblent bien devoir être considérés comme des réchauds servant au culte sassanide ; les quelques spécimens de cet ordre (pl. LI, fig. i~4, et p. 93-4) présentant des inscriptions coufiques constituent, sans doute, des documents d’époque intermédiaire, une survivance des traditions sassamdes dans la seconde moitié du vue siècle.
Si nous examinons le décor de notre coupelle nous y constatons comme précédemment des affinités sassanides très nettes et même des traditions plus anciennes. La cuvette présente, entre autres choses, autour du double cercle central bordé de disques et de points, des fleurons trilobés semblables aux fleurons détachés du précèdent document (pl. XI, fig. i) mais figurés en rinceau; entre chacun deux un triangle double. Une tresse en relief, l’un des motifs décorant les jantes des compartiments à roues des tissus sassanides, encercle la cuvette de la coupelle ; les triangles découpés de ses bords enferment une rosace formée d’un disque inscrit dans un cercle perlé1 et la combinaison de ces deux éléments, triangle et rosace, est une vieille conception assyro-achéménide qui a persisté dans les plus anciens documents de 1 Islam ; nous la retrouvons aux frontons triangulaires de Mschatta 2.
Un décor aussi antique figure sur la partie centrale du manche de notre document ; il est constitué par un damier formé d'étoiles à quatre branches dont les pointes se touchent. Ce décor, qui comporte plusieurs variantes, est d'origine assyrienne ; c'est lui qui occupe la partie principale d'une dalle formant seuil de porte au palais d’Assourbanipal à Kouyoundjik 3 ; on sait que les seuils de portes assyriens reproduisent les ornements des tapis, n’étant eux-mêmes
1. Cf., disque et croissant lunaire dans un cercle perlé, décor de robe sassanide sur le grand basrelief du Tak-i-Bostan (estampage au Louvre).
