VIII INTRODUCTION
estoit {et il estoit) — 373 assambleront (assamblerent) — 456 que le recort (que uns r.) — 437 ne nus ne l'entende ne n'oie (ne ne h die ne ne Voie) — 454 nuis (nuit).
544 por nule aventure (par mile a.) — 579 qui moi monstrez (qui me m.) — 592 de ce que or savez vous bien (de ce que oie save^ b.) — 625 aine n'oïstes (qiiains n'o.) — 657 tant m'afi (t. me Jî) — 917 de maintenant (tout m.) — 943 Templier (Templiers) — 944 trestout cest encombrier (trestous cil^ encomhrkrs) — 945 cest meschief (cii . meschiès).
On peut noter ici que le ms. C a toujours mit' là où nous lisons moût, et diex là où nous lisons dieus. Il a de même miex, iex, itiex aux V. 307-8, 326, 388, 475-6, 564, 574, 774, 805-6. Le ms. C réserve toujours la graphie se pour la conjonction conditionnelle : l'adverbe dérivé de sic apparaît parfois sous la forme se, le plus souvent sous la forme si : nous avons régularisé et adopté partout la graphie si pour l'adverbe, mais nous avons inséré aux variantes les leçons rejetées. Que l'auteur du poème ait très bien fait la distinction entre les deux particules, c'est ce que montre le traitement différent auquel il les soumet devant une voyelle : eu pareil cas se conjonction s'élide(i6 cas, une seule exception ausensde^iinterrogatif, 364), 5/ adverbe ne s'élide pas (11 cas, une seule exception 195). Pour le régime du pronom relatif nous avons préféré cui à qui, sans vouloir affirmer que cette distinction soit encore maintenue ou sentie à l'époque de la Chastelaine de Vergi : du reste ici aussi nous avons porté aux variant* s 'es. formes discordantes. Dans les quelques vers omis par C et que nous avons empruntés à d'autres mss., de très légères corrections de forme ont pour but de rendre la graphie plus uniforme dans l'ensemble du texte.
LA CHASTELAINE DE VERGl
Une manière de gent sont
qui d'estre loial sam..Iant font
et de si bien conseil celer
qu'il se covient en aus fier; 4
et quant vient qu'aucuns s'i descuevrç
tant qu'il sevent l'amor et l'uevre,
si l'espandent par le pais,
puis en font lor gas et lor ris. 8
Si avient que cil joie en pert
qui le conseil a descouvert,
quar, tant corn l'amor est plus grant,
sont plus mari li fin amant 12
quant li uns d'aus de l'autre croit
qu'il ait dit ce que celer doit ;
et sovent tel meschief en vient
que l'amor faillir en covient 16
a grant dolor et a vergoingne,
si comme il avint en Borgoingne
d'un chevalier preu et hardi
et de la dame de Vergi 20
que li chevaliers tant ama
que la dame li otria
par itel couvenant s'amor
qu'il seùst qu'a l'eure et au jor 24
que par lui seroit descouverte
Chasl. de Vergi, i
lor amor, que il avroit perte
et de l'amor et de l'otroi
qu'ele li avoit fet de soi. j8
El a celé amor otroier
devisèrent qu'en un vergier
li chevaliers toz jors vendroit
au terme qu'ele li metroit, 52
ne ne se mouvroit d'un anglet
de si que un petit chienet
verroit par le vergier aler;
et lors venistrisanz demorer j6
en sa chambre, et si seùst bien
qu'a celé eure n'i avroit rien
fors la dame tant seulement.
Ainsi le firent longuement, 40
et fu lor amor si celée
que fors aus ne le sot riens née.
Li chevaliers fu biaus et ceintes,
et par sa valor fu acointes 44
du duc qui Borgoingne teiKiit ;
et sovent aloit et venoit
a la cort, et tant i ala
que la duchoise l'enama 48
et li fist tel samblant d'amors
que, s'il n'eùst le cuer ailiers,
bien se peûst apercevoir
par saiîïblant que l'amasi per voir. 52
Mes quel samblant qu'el en feïst,
li chevaliers samblant n'en fist
que poi ne grant s'aperceùsi
qu'ele vers lui amor eùst, s^
et tant qu'ele en ot grant anui,
qu'ele parla un jor a lui
et mist a reson par moz teus :
« Sire, vous estes biaus et preus, - 60
ce dïent tuit, la Dieu merci :
si avriiez bien deservi
d'avoir amie en si haut leu
qu'en- eussiez honor et preu, 64
que bien vous serroit tele amie.
« Madame, fet il, je n'ai mie
encore a ce mise m'entente.
— Par foi, dist ele, longue atente 68 vous porroit nuire, ce m'est vis :
si lo que vous soiez amis
en un haut leu, se vous veez
que vous i soiez bien amez. » 72
Cil respont : « Ma dame, par foi,
je ne sai mie bien por qoj
vous le dites ne que ce monte;
ne je ne sui ne duc ne conte 76
qui si hautement amer doie,
ne je n'en sui mie a deus doie
d'amer dame si souveraine,
se je bien i metoie paine. Ho
— Si estes, fet el, se devient ; mainte plus grant merveille avient et autele avendra encore.
Dites moi se vous savez ore 84
se je vous ai m'amor donee,
qui sui haute dame honorée. »
Et cil respont isnel le pas :
« Ma dame, je ne le sai pas ; 88
mes je voudroie vostre amor
avoir par bien et par honor.
Mes de celé amor Dieus me gart
qu'a moi n'a vous toit celé part 92
ou la honte mon seignorgise,
qu'a nul fuer ne a nule guise
n'enprendroie tel mesprison
comme de fere traïson 96
si vilaine et si desloial
vers mon droit seignor natural.
— Fi ! fet cele qui fu marie,
dans musars, et qui vous en prie ? 100
— Ha ! ma dame, por Dieu merci, bien le sai, mes tant vous en di. »
Cele ne tint a lui plus plait,
mes grant corouz et grant deshait 104
en ot au cuer, et si penssa,
s'ele puet, bien s'en vengera.
Si fu ele forment irie :
la nuit, quant ele fu couchie to*
jouste le duc, a souspirer
commença et puis a plorer.*
Et li dus errant li demande
que c'est qu'ele a, et li commande 112
qu'ele li die maintenant :
« Certes, dist ele, j'ai duel grant
de ce que ne set nus hauz hom
qui foi li porte ne qui non, 116
mes plus de bien et d'onor font
a ceus qui lor trahitor sont,
et si ne s'en aperçoit nus.
— Par foi, dame, fet soi li dus,
je ne sai por qoi vous le dites ; 120
mes de tel chose sui je quites,
qu'a nul fuer je ne norriroie
trahitor, se je le savoie. 124
— Haez donc, dist ele, celui
(sel nomma) qui ne fina hui
de moi proier au lonc du jor
que je li donaisse m'amor, 128
et me dist que moût a lonc tens
qu'il a esté en cest porpens :
onques mes ne le m'osa dire.
Et je me porpenssai, biaus sire, 132
tantost que je le vous diroie.
Et si puet estre chose vraie
qu'il ait pieça a ce penssé ;
de ce qu'il a aillors amé 156
noveleoïe n'en avon.
Si vous requier en guerredon
que vostre honor si i gardoiz
com vous savez que il est droiz. » 140
Li dus, a cui samble moût grief,
li dist : w J'en vendrai bien a chief,
et moût par tens, si com je cuit. »
A malaise fu celé nuit 144
li dus, n'onques dormir ne pot
por le chevalier qu'il amot,
qu'il croit que il eùst mesfait
par droit que s'amor perdue ait, 148
et por ce toute nuit veilla.
L'endemain par matin leva,
et fist celui a soi venir
que sa famé li fet haïr 152
sanz ce que de rien ait mespris.
Maintenant l'a a reson mis
seul a seul, ne furent qu'aus deus :
« Certes, dist il, ce est granz deus 156
quant proèsce avez et beauté,
et il n'a en vous lëauté !
Si m'en avez moût deceù,
que j'ai moût longuement creù 160
que vous fussiez de bone foi
loiaus a tout le mains vers moi,
que j'ai vers vous amor eue.
Si ne sai dont vous est venue 164
tel penssee et si trahitresse
que proie avez la duchesse
et requise de druërie ;
si avez fet grant tricherie, 168
que plus vilaine n'estuet querre.
Issiez errant hors de ma terre I
quar je vous en congié sanz doute
et la vous vé et desfent toute : 172
si n'i entrez ne tant ne quant,
que, se je des ore en avant
vous i pooie fere prendre,
sachiez, je vous feroie pendre. » 176
Quant li chevaliers ce entent,
d'ire et de mautalent esprent
si que tuit li tramblent si membre,
que de s'amie li remembre " i8o
dont il set qu'il ne puet joïr
se n'est par aler et venir
et par reperier ou païs
dont li dus veut qu'il soit eschis ; 184
et d'autre part li fet moût mal
ce qu'a trahitôr desloial
le tient ses sires et a tort;
si est en si grant desconfort 188
qu'a mort se tient et a trahi.
« Sire, fet il, por Dieu merci,
ne créez ja ne ne*penssez
que je fusse ônques si osez : 192
ce que me metez a tort seure
je ne penssai'ne jor ne eure;
s'a mal fet qui le vous a dit.
— Ne vous vaut riens li escondit, 196 fet li dus, ne point n'en i a :
celé meïsme conté m'a
en quel manière et en quel guise
vous l'avez proie et requise, 200
comme trahitres envious ;
et tel chose déistes vous,
puet estre, dont ele se test.
— Ma dame a dit ce que li plest, 204 fet cil qui moût estoit mariz.
— Ne vous vaut riens li escondiz.
— Rien ne m'i vaut que j'en deïsse,
si n'est riens que je n'en feïsse 208
par si que j'en fusse çreù, quar de ce n'i a riens eu.
— Si a, ce dist li dus, par m'ame, »
a cui il sovient de sa famé, 212
car bien cuidoit por voir savoir
que sa famé li deïst voir,
c'oncques n'oï que on parlast
que cil en autre lieu amast. 216
Dont dist li dus au chevalier :
<< Se vous me volez afier
par vostre leal serement
que vous me direz vraiement 220
ce que je vous demanderoie, par vostre dit certains seroie se vous avriiez fet ou non ce dont j'ai vers vous sQupeçon. »
Cil qui tout covoite et désire a geter son seignor de l'ire qu'il a envers lui sanz déserte, et qui redoute tele perte comme de guerpir la contrée ou celé est qui plus li agrée, respont qu'il tout sanz contredit fera ce que li dus a dit, qu'il ne pensse ne ne regarde de ce dont li dus se prent garde, ne torment ne le lest pensser ce que li dus veut demander, de riens fors de celé proiere :
le serement en tel manière l'en fist, li dus la foi en prist ; et li dus maintenant li dist :
« Sachiez par fine vérité que ce que je vous ai amé ça en arrière de fin cuer ne me lesse croire a nul fuer de vous tel mesfet ne tel honle comme la duchoise me conte; ne tant ne la tenisse a voire, se ce ne le me feïst croire et me meist en grant doutance que j'esgart vostre contenance et de cointise et d'autre rien, \ qoi l'en puet savoir moût bien que vous amez ou que ce soit ;
et quant d'aillors ne s'aperçoit
nus qu'amez damoisele ou dame,
je me pens que ce soit ma famé, 256
qui me dist que vous la proiez.
Si ne puis estre desvoiez
por rien que nus m'en puisse fere,
que je croi qu'ainsi soit l'afere, 260
se vous ne me dites qu'aillors
amez en tel leu par amors
que m'en lessiez sanz nule doute
savoir en la vérité toute. 264
Et se ce fere ne volez,
comme parjurs vous en alez
hors de ma terre sanz deloi ! »
Cil ne set nul conseil de soi, 268
que le geu a parti si fort
que l'un et l'autre tient a mort;
quar, s'il dit la vérité pure,
qu'il dira s'il ne se parjure, 272
a mort se tient,' s'il mesfet tant
qu'il trespasse le couvenant
que o sa dame et s'amie a,
qu'il est seùrs qu'il la perdra 276
s'ele s'en puet apercevoir;
et s'il ne dit au duc le voir,
parjurés est et foimentie,
et pert le pais et s'amie; 280
mes du pais ne li chausist,
se s'amie li remainsist
que sor toute riens perdre crient.
Et por ce qu'adés li sovient 284
de la grant joie et du solaz
qu'il a eu entre ses braz,.
Chast. de Vergi. j
lO LA CHASTELAINE DE VERGI
si se pensse, s'il la messert
et s'il par son mesfet la pert, 288
quant o soi ne l'en puet mener,
comment porra sanz li durer.
Si est en tel point autressi
com li chastelains de Couci, 292
qui au cuer n'avoit s'amor non,
dist en un vers d'une chançon :
Par Dieu, Amors, fort m'est a consirrer
du dous solaz et de la compaingnie 296
et des samblanz que m'i soloit moustrer
celé qui m'ert et compaingne et amie :
et quant regart sa simple cortoisie
et les douz mos qu'a moi soloil parler, joo
comment me puet li cuers ou cors durer ?
Quant il n'en part, certes trop est mauves.
Li chevaliers en tele angoisse
ne set se le voir li corinoisse, 504
ou il mente ei lest le pais ;
et quant il est ainsi penssis
qu'il ne sÈt li quels li vaut mieus,
l'eve du cuer li vient aus ieus 508
por l'angoisse qu'il se porchace,
et li descent aval la face,
si qu'il en a le vis moillié.
Li dus n'en ot pas le cuer lié, 512
qui pensse qu'il i a tel chose
que reconnoistre ne li ose.
Lors dist li dus isnel le pas :
« Bien voi que ne vous fiez pas ?i6
en moi tant com vous devriiez.
