LES RELIGIONS EN CILICIK

nissent ces « prophètes », ces « envoyés » ([ui recoinmencent à parcourir le monde musulman comme aux temps des Mahdis.

Les Français ont trop longtemps méconnu l'importance politique du mouvement alide, la valeur des schismatiques musulmans qui dans l'Islam représentent actuellement les tendances au progrès moderne, rationnel et durable. Il est désormais nécessaire de se tenir au courant de leurs agissements, de faire pression, si possible, sur leurs dirigeants une fois ces derniers connus. En Cilicie nous trouvons une de leurs ramifications les plus profondes celle des Kizilbach. En 191 9 fut amorcée la prise d'influence sur ces confréries secrètes, sur les Chyites, sur les Alides. L'année 1920 ruina les espérances conçues. C'est encore une œuvre française à reprendre, car elle assurerait notre avenir dans le monde idéaliste de l'Islam.

Conclusion.

Il résulte de cet exposé des religions existant en Cilicie que, en dehors des Chrétiens, l'Islamisme, qui aurait pu faire un lien entre les dillerentes « nations )) ciliciennes, est lui-même très divisé. Les Ottomans, en interdisant à chacune des sectes d'avoir des écoles, en cherchant à imposer leur langue, en réservant les places de fonctionnaires aux Ottomans et à leurs fidèles, s'efforçaient de « touraniser « leur colonie du Transtaurus. Ils n'y sont point encore parvenus. Chacun de ces peuples, chacune de ces

6î CHAPITRE m. — LES RELIGIONS EN CILICIE.

sectes veut vivre de sa vie personnelle. L'année 191 9 a permis de comprendre cette mentalité propre à la Cilicie, qui se retrouve d'ailleurs dans le monde islamique où sous le manteau du Prophète s'exacerbent de plus en plus les particularismes locaux. Il est nécessaire de tenir compte de ces tendances dans l'examen du problème cilicien et du problème ottoman.