Loc, cit,, p. 265 et suiv

La réponse à cette question n'est pas douteuse. Oui, c'est le livre de Servet qui a inspiré Vésale, Colombo, Césalpiu et Harvey.

D'abord tous les exemplaires du livre de Servet n'ont pu rester absolument inconnus à l'époque de Servet. La Christianismi Restitulio^ imprimée en 1553, existait déjà manuscrite en 15â6 : et sans doute Servet, dans ses voyages à Bâle, à Paris, à Lyon, surtout à Padoue, dut montrer le manuscrit à ses amis et à ses maîtres en anatomie.

L'impression du livre commença en 1552 et fut achevée le 3 janvier 1553. Mille exemplaires sont imprimés. Le 27 octobre 1553, à Genève, Servet est brûlé, et avec lui, deux exemplaires de son livre, l'un manuscrit, l'autre imprimé. Est-il possible que les 999 exemplaires restants aient tous disparu? Un grand nombre ont été brûlés à Viennes d'autres à Francfort-sur-le-Mein : mais combien ont été vendus? combien ont été envoyés par Servet à ses amis de Lyon, de Venise, de Bâle et de Padoue? voilà ce qu'on ne saura jamais exactement : en tout cas, il serait bien invraisemblable de supposer que les deux seuls exemplaires qui nous restent de la Restitulion du Christianisme aient été les seuls qui, au xvr siècle, aient échappé au fanatisme religieux.

Nous allons voir en effet qu'à Padoue *, les anato-

i. Voy. ToUin, loc. cit., p. 34.

2. D'après M. Tollin, c'est Matteo Gribaldo et Leleo Socini, disciples de Seryet au point de vue des dogmes religieux, qui, venant se fixer

mistes et les jphysiologistes, pendant un demi-siècle, font une série de découvertes contenues dans le livre de Serve t.

D'abord Servet a dit le premier, contrairement à l'opinion d'Aristote et de Galien, que la cloison du cœur n'est pas. perforée : Paries ille médius y non est aptus ad communicationem et elaborationem (san^ guinis) licet aliquid resudare prossit. Flourens admet que Vésale a le premier découvert la non-perforation delà cloison interventriculaire^ Mais M. Tollin a bien montré que dans la première édition de Vésale, le passage où il est question de l'imperforation de la cloison n'existe pas* : c'est seulement dans l'édition de 1555, deux ans après la publication de la Bestitu* iion du Christianisme^ que Vésale ose dire que la cloison n'est pas percée. Ainsi voilà la première erreur de Galien relative à la communication des deux ventricules renversée, et cela, non par Vésale, mais par Servet.

Et si Vésale ne parle pas de Servet, c'est qu'en ces temps d'intolérance universelle, soutenir les doctrines d'un aussi grand hérétique était un péché véritablement mortel. On sait que, malgré toutes ces précatitions, Vésale n'échappa pas à l'inquisition. Un si illustre anatomiste devait être un homme dange-

à Padoue en 1554, ont répandu dans cette ville les idées physiologiques du maître.