Pausanias, IV

S. Héraclide de Pont, dans les ifragmenta^ t. II, p. 308 ; Nicolas de Damas. fragm. 5 1 . Ssidas, t* titKO|*<yi|ç. Diodort Fraçm.f Ht. VUL

CfiAP. m. PHEMIÈRE RÉVOLUTION. 291

de recevoir les testaments, de juger en matière de propriété immobilière, toutes choses où la religion se trouvait intéressée, fut dévolue à Tarchonte. La charge d*accomplir les sacrifices solennels et celle déjuger en matière d*impiété furent réservées âu roi. Ainsi le titre de roi, titre sacré qui était nécessaire à> la religion, se perpétua dans la cité avec les sacrifices et le culte national. Le roi et Tarchonte joints au polémarque et aux six thesmothètes,qui existaient peut-être depuis longtemps, complétèrent le nombre de neuf magistrats annuels, qu'on prit rhabitude d'appeler les neuf archontes, du nom du premier d'entre eux.

La révolution qui enleva à la royauté sa puissance politique s'opéra sous des formes diverses, dans toutes les cités. À Argos, dès la seconde génération des rois doriens, la royauté fut affaiblie au point «qu'on ne laissa aux descendants de Téménos que le nom de roi sans aucune puissance x> ; d'ailleurs cette royauté resta héréditaire pendant plusieurs siècles*. A Cyrène les descendants de Battes réunirent d'abord dans leurs mains le sacerdoce et la puissance ; mais à partir de la quatrième génération on ne leur laissa plus que le sacerdoce*. A Corinthe la royauté s'était d'abord transmise héréditairement dans la famille des Bacchiades; la révolution eut pour effet de la rendre annuelle, mais sans la faire sortir de cette famille, dont les membres la possédèrent à tour de rôle pendant un siècle '.

40 Même révolution à Rome.

La royauté fut d'abord à Rome ce qu'elle était en Grèce. Le roi était le grand prêtre de la cité; il était en même temps le juge suprême; en temps de guerre, il commandait les citoyens armés. A côté de lui étaient les chefs de famille, patres^ qui formaient un Sénat. Il n'y avait qu'un roi, parce