CHAPITRE V

FÉODALES Pépin à Carcassonne, — Charlemagne et la légende locale. — Apaisement politique des vuur° et rx° siècles. — La translation des reliques de saint Vincent. — Origine de la locution traditionnelle civilas Carcassone. — L'atelier monélaire du roi Eudes. — Moines et juifs à Carcassonne. -—- De la triple fondation

de la cathédrale Saint-Nazaire, de l’hôtcl épiscopal ct du château des comtes.

L'époque de la première centrée de Pépin à Carcassonne est incertaine, et la plupart des historiens partagent l'hésitation de dom Vaissette entre deux dates également admissibles. L'occupation de la Cité par les Francs peut ètre contemporaine de l'investissement de Narbonne en 752; elle peut aussi avoir été retardée jusqu’à la reprise de la métropole sur les Sarrasins en 759. Il n’est pas iuvraisemblable qu'à l'exemple de son voisin Ansémond, Milon ait fail acte de soumission conditionnelle, dès les premiers progrès des Francs en Septimanic; on ignore toutefois si, vers lc mène temps, Waiïfre, duc d’Aquitaine, ne détenait pas justement la partie de l’héritage du comte

1. ist. de Languedoc, L. 1, p. 827, et 1. Il, note 85, p. 12. -— E. Cauvel estime qu'au moment des premières tentatives de là couronne pour occuper la Septimanie orientale avec le concours du comte goth Ansémond, Pépin, imitant en cela Charles Martel, ne s'occupa point des places de Carcassonne et de Lodève. Évitant l’Aquitaine, « qui était hostile », les armées franqnes suivirent la vallée du Rhône et gagnèrent Narbonne par Nimes, Maguelonne, Agde et Béziers. Pépin savait qu'après la prise de Narbonne, Lodève et Carcassonne ne pourraient lui échapper (Étude sur l'établissement des Espagnols dans la Septimanie.., p. 51).

Renan RER Re nan

goth, dans laquelle Carcassonne se trouvait comprise. Ce qui est hors de doute, c’est qu'après la conquête de Narbonne, la Septimanie toute entière passa sous la domination des Francs”. La Cité n’est pas nominalement mêlée au récit des luttes qui eurent pour épilogue l’annexion de l’Aquitaine par Pépin, après le meurtre de Waïfre en 568. C'est apparemment pour la symétrie du discours que J.-P. Cros-Mayrevieille imagine un acte solennel de soumission du peuple de Carcassonne au roi des Francs, à la veille du jour où ce prince achevait d'assurer son empire sur la Septimanic et l’Aquitaine réunies’. Les preuves manquent aussi du concours fourni, dit-on, par les milices de la Cité aux troupes de Charlemagne contre les Sarrasins d’Espagne en 778. Il est à peine nécessaire, aujourd’hui, de dénoncer l’inconsistance de tous les récits sans distinction, qui prétendent mêler la personne du grand empereur à certains épisodes, tous apocryphes, de la vie locale”. Le glorieux monarque n'’ayant, à aucun moment de son règne, paru sous les murs de Carcassonne, les légendes de la tour inclinée du Vieulas, de la défense héroïque de Dame Carcas et de la fontaine de Charlemagne ne

. ist. de Languedoc, 1. I, note 85, p. 21».

. Ibid.,t. [, p. 825.

. Hisl. du comté de Carcassonne, t. X, p. 126; — Mahul, t. V, p. 225.

. Tbid., p. 127; — Mahul, 1. V, p. 225. — Carcassonne n'est pas mentionnée dans le passage des Annales Mellenses (ad annum 788), auquel J.-P. Cros-Mayrevieille renvoie à propos de cet événement (cf. À. du Chesne, Historiae Francorum scriplores coaelanei, 1. IT, p. 282).

9. Constatons simplement que ces récits semblent avoir pris corps dans la légende locale, à une époque assez reculée. C'est ainsi que le souvenir de l'occupation de Carcassonne par Charlemagne, après la défaite des Sarrasins, est rapporté, dès 1483, dans le texte d'une protestation élevée par les gens de la Cité contre une ordonnance de l'évêque d'Albi, lieutenant du duc de Berry en Languedoc, assujettissant la population de la forteresse aux charges fiscales du royaume (Mahul, t. V. p. 366, 374).