LE SPIRITUALISME A TRES MAL EXPLIQUE

Mais, cette justice rendue au spiritualisme, il faut bien le dire, son explication est déplorable.

Le spiritualisme, dans sa doctrine morale, est, non seulement faux, mais funeste.

Il est faux d'abord, puisque pour expliquer la justice, il ne trouve rien de mieux que de faire intervenir encore je ne sais quelle substance, quelle inintelligible substance appelée « âme », qu'il avait déjà fait intervenir pour expliquer la raison.

Quoi de moins scientifique en effet que de faire intervenir une chose, pour expliquer un nouveau faisceau de phénomènes, un nouveau groupe de rapports'? N'estce pas là toujours recourir aux entités naïves de la scolastique ? Et quelle chose encore! Une chose radicalement différente du corps, de la matière, de la nature, de l'univers entier ! Une chose qui est hors du temps et du lieu ! Une chose qu'on ne peut caractériser que par des négations î C'est-à-dire une chose dont, à proprement parler, on ne peut rien penser ni rien dire!

Mais si le spiritualisme est faux, en tant qu'il prétend expliquer la justice par une âme substantielle, il est aussi et surtout funeste, en tant qu'il prétend faire du droit et du devoir, c'est-à-dire de la justice, le contraire de l'intérêt, c'est-à-dire un dés-intéressement.

Le droit, négation de l'intérêt ! Le devoir, négation de l'intérêt! La justice, négation de l'intérêt! Ouelle erreur théoriquement! Et, pratiquement, quelle folie!