LA MORALE, EN CE SENS, PRECEDE LA PSYCHOLOGIE

On le voit, notre morale, comme notre psychologie, est essentiellement sociale.

La philosophie courante pose d'abord Y « âme » toute constituée, et se demande ensuite comment elle doit se conduire à l'égard de cette réalité tout extérieure el presque étrangère qu'on appelle la « cité » !

Nous renversons totalement le point de vue, et nous disons :

L'individu isolé est dénué. L'association le pourvoit.

Une association superficielle, fausse, précaire, n'a pu encore le pourvoir que médiocrement. Mais une association profonde, juste, solide, saura, peu à peu, le pourvoir opulemment.

En d'autres termes : un peu d'association ou un peu de justice a procuré un peu d'âme ; beaucoup d'association ou de justice procurera beaucoup d'âme.

L' « âme » est fonction de la « cité » et progresse comme elle. Les « âmes » sont fonctions des « citoyens » et progressent comme eux, lesquels progressent euxmêmes comme la « cité » dont ils sont « citoyens », comme 1' « animal politique » dont ils sont d'éphémères « animalcules ».