LE VRAI MOTIF

Mais quel est exactement le vrai motif sous-entendu dans l'impératif moral?

La dignité humaine, répond M. Janet, d'après Kant lui-même.

En effet, M. Janet, d'après Spinoza, pose en fait que l'homme s'élève et doit s'élever lentement de Y état de nature à Y état de raison.

Soit. Mais pourquoi doit-il? La question n'est que reculée, et reste intacte.

Elle se résout d'elle-même si on traduit comme il convient les deux locutions spinozistes : il faut sortir de Yétat de nature, parce que c'est un état d'isolement ou un état d'antagonisme, et par conséquent un état de .stupidité et de misère matérielle et morale; il faut

THÉORIE DU DEVOIR OU IMPÉRATIF. 440

s'élever à Vêlai civil, parce que c'est un étal cl union ou un état de collaboration, et par conséquent un clal de raison cl de prospérité morale et matérielle.

La morale, en définitive, repose sur un premier si, qui, lui-même, en implique un second.

1° Si vous voulez être heureux, il faut vivre en société;

2° Et si vous voulez vivre en société, il faut... (suit l'énumération des prescriptions nécessaires au maintien de la société, et dont les principales sont, partout et toujours : ne pas tuer, ne pas voler, etc., etc.).

La morale de Imperfection individuelle n'est possible que par la morale de Injustice sociale.

L'individu a ses racines dans la cité.