CRITIQUE DE FOND
Mais je ne veux pas abuser de cet argument, quoi qu'il soit très légitime et peut-être invincible.
J'admets qus vous ayez eu Vidée et la volonté du devoir. Même en ce cas, je rejette votre plainte éternelle : « JTai fait mon devoir, et je n ai pas été heureux ! »
Non, même si vous avez, vous, effectivement fait votre devoir, je n'admets pas que vous soyez fondé à vous plaindre de n'avoir pas été heureux.
En effet, qu'est-ce que vouloir être heureux? C'est, je l'ai prouvé, tendre à se développer. Et quel moyen l'homme emploie-t-il pour se développer? L'association.
Et sur quoi se fonde l'association? Sur Injustice. Et qu'est-ce que la justice? C'est la réciprocité des droits cl des devoirs.
Vous dites : j'ai lait mon devoir, moi. Soit. Mais cela peut-il suffire? Les autres aussi ont-ils l'ail leur
devoir? Si oui, alors l'opération a réussi et vous des heureux. Si non, pourquoi vous étonner et vous indigner?
« Sois juste, et tu seras heureux! » C'est à cet axiome fondamental que vous vous référez. Parfaitement. Mais cet axiome, il faut savoir l'entendre.
La justice c est un rapport. La justice, c'est la juste association. Pour qu'une machine fonctionne, il ne suffit pas qu une pièce ou deux soient bien façonnées et bien ajustées. Il faut que toutes les pièces, toutes sans exception, soient dans le même cas. Une seule pièce mauvaise peut entraver tout. Que sera-ce si neuf sur dix sont détestables?
« Sois juste »..., c'est ce singulier qui vous abuse. L'homme n'est pas un individu in-dépendant, mais un individu inter-dépendant. Non un solitaire, mais un solidaire. Le citoyen est immergé dans la cité, comme l'animalcule dans l'animal.
C'est le point de vue individualiste qui a faussé toute l'optique de la morale et de la religion d'Occident.
Il faudrait dire : « Soyez justes, et tu seras heureux! » Si tous les citoyens de la cité faisaient leur devoir, comment la machine ne marcherait-elle pas? Si elle ne marche pas ou marche mal, c'est qu'un plus ou moins grand nombre ne fait pas son devoir.
