QU ENTEND-ON ICI PAR MATERIALISME ET SPIRITUALISME

Telles sont, sur le problème psychologique, la thèse matérialiste et l'antithèse spiritualiste, — réduites à l'essentiel.

Les théories innombrables dont la mentalité humaine a été l'objet, tant dans l'Europe antique que dans l'Europe moderne, se distribuent en effet assez facilement en ces deux grands groupes, désignés par les mots matérialisme et spiritualisme.

Mais dans chacun de ces deux groupes, que d'espèces! que de variétés! Le lecteur en peut juger, pour le matérialisme par exemple, par les deux gros volumes

428 LA i'SYCIIOLOGlE BIO-SOCIALE.

de Lange {Histoire du matérialisme ; irad. Pommerol ; chez Reinwald).

Il ne s'agit ici ni d'inventorier et de classer toutes ces théories, ni de scruter spécialement telle ou telle d'entre elles.

Il s'agit au contraire de se dégager de l'immense végétation et de l'inextricable enchevêtrement des doctrines, de s'élever au-dessus du fatras historique et logique, et de voir nettement où en est l'esprit humain sur ce problème essentiel.

Il s'agit de se placer, non plus au point de vue des spécialistes et des professionnels, mais au point de vue des foules.

Aujourd'hui en effet, les foules sont entrées en scène, et leurs oscillations font pencher ou se relever les États. Ce qu'elles pensent ne saurait donc plus êlre indifférent aux « philosophes ». C'est de ce qu'elles pensent que dépend notre sort à tous.

Or les foules sont simplistes : elles vont droit au fond des choses.

Pour les foules, le problème psychologique est ainsi posé : la pensée est-elle oui ou non le produit du cerveau matériel? Est-elle, oui ou non, le produit d'une « Ame » immatérielle? C'est à cette question qu'elles veulent qu'il soit répondu catégoriquement.

J'appelle largement matérialisme et spiritualisme les deux réponses opposées faites à cette question.

NÉCESSITÉ D'UNE SYNTHESE

Laquelle accepter de ces deux réponses?

Selon nous, ni l'une ni l'autre. Et c'est précisément l'objet des pages qu'on va lire, que de critiquer également le matérialisme et le spiritualisme, — également, quoique pour des raisons diverses, et même inverses.

Selon nous en eflet, la psychologie matérialiste cl la psychologie spiritualiste ont chacune leur égale part soil de vérité soit d'erreur. Et elles constituent une tkèse et une antithèse qui peuvent et doivent, grâce à notre hypothèse, se concilier et se résorber dans une synthèse supérieure.

Nous combattrons donc très vivement le monisme d'en bas ou zoïsme inférieur, et très vivement aussi le dualisme ou anli-zoïsme, pour aboutir à un monisme d'en haut ou zoïsme supérieur.