LES DIEUX ET LES BRETONNES
dans la Bretagne continentale, témoin d'une donation faite à l'abbaye de Redon (1). Ce nom devient Morgen Mynawc au quatorzième siècle dans le Pays de Galles ; c'est le nom d'un des conseillers du roi légendaire Arthur (2). Dans le plus ancien des manuscrits qui nous ont conservé la poésie lyrique galloise, c'est-à-dire dans le livre noir de Carmarthen, treizième siècle, Morien = * Morigenos est un des guerriers dont la tombe est couverte de buissons (3). Moryen est l'orthographe des principaux textes postérieurs, c'est-à-dire du livre d'Aneurin (4) et du livre de Hergest (5). Morgen, Morien, Moryen est en quelque sorte le frère consanguin du dieu irlandais Manannan mac Lir, « Manannan, fils de l'Océan. »
* Dubro-genos paraît expliquer Dohrogen. Une villa Dohrogen figure deux fois au neuvième siècle dans les chartes de l'abbaye de Redon (6). * Dubrogenos veut dire « fils de l'eau » et se justifie par le
(1) Cartulaire de Redon, p. 96.
(2) Loth, Cours de litlérature celtique, t. III, note 2 de la p. 312. Cf. p. 311 du texte.
(3) Gwenogvryn Evans, Fac simile of the Dlach-booh of Carmarthen, f° 32, 1. 5; William F. Skene, The four ancient Dooks ofWales, t. I, p. 309.
(4) Moryen, voyez "William F. Skene, The four ancient Boohs of Wales, t. I, p. 387 ; t. II, p. 73, 78, 393.
(5) William F. Skene, ibid., t. II, p. 232; t. I, p. 476.
(6) Cartulaire de Redon, p. 107, 108. On devrait avoir Dobr-gen au neuvième siècle. L'o final du premier terme aura été maintenu pour faciliter la prononciation ; cf. l'a hystérogenc de l'irlandais dobar =r= * dubron et eau. »
culte des cours d'eau, tels sont en Gaule la Seine, dea Sequana (1), l'Yonne, Dea Icauna (2), etc. Ainsi VIliade nous donne le nom d'un prêtre du Scamandre, fleuve de Troade (3). Virdomaros, le chef gaulois tué par le consul Marcus Claudius Marcellus en 222, prétendait compter le Rhin parmi ses ancêtres.
...genus hic Rheno jactabat ab ipso,
dit Properce (4).
On a publié une inscription romaine trouvée dans la Prusse rhénane et qui est une dédicace au Rhin (5). Le Rhin, au quatrième siècle, était encore le juge qui acquittait ou condamnait les femmes
(1) Nom masculin chez Strabon et Ptolémée, cf. De Wal, Mythologiae septentrionalis monumenta epigraphica, p. 249.
(2) Holder, Altceltischer Sprachschatz, t. II, col. 17.
(3) Iliade, V, 77-78. Cf. SxatxàvSpioq = 'Aaxuava^, VI, 402-403.
(4) Properce, 1. V, élégie 10, vers 41. Les éditeurs les plus récents corrigent Rheno en Brenno et supposent que Silius Italicus a imité Properce quand il a écrit :
tumens atavis Brenni de stirpe ferebat
Crixus.
{Punicorum IV, 150, 151.)
Cette hypothèse repose sur une autre, c'est que Brennus, vainqueur des Romains sur les bords de l'Allia, puis vaincu par eux, personnage inconnu de Polybe et de Diodore do Sicile et qui apparaît pour la première fois chez Tite-Live, aurait déjà été populaire au temps où Properce écrivait l'élégie 10 de son livre V. C'est possible, mais des hypothèses les plus jolies ne peuvent prévaloir contre la leçon des mss.
(5) Brambach, Corpus inscriptionum rhenanarum, 647.
