CADEAUX DE NOCES, DO F DE LA FEMME MARIÉE

cadeaux, Swpa, et sur celui du prix d'achat, ^eSva; comme ££ova nous ignorons ce qu'il propose ; mais quant aux cadeaux, il n'est pas très généreux, il se borne à offrir un beau collier (1).

Dans quelques-uns des passages de VOdyssée où il s'agit des conditions auxquelles Pénélope pourrait se remarier, son père et son fils sont passés sous silence, et il semble que Pénélope toucherait les esSva , ce qui aurait été irrégulier (2) : âeSva est alors employé abusivement pour désigner à la fois le prix d'achat dû au père ou au fils et les cadeaux destinés à Pénélope qui est considérée comme ayant mandat du père ou du fils pour fixer le montant du prix d'achat (3).

Outre les cadeaux donnés par le fiancé, la fille qui se remariait recevait de son père une dot. La dot qu'Agamemnon offre de donner avec une de ses filles, si Achille l'accepte , consistera dans la souveraineté de sept villes (4).

On a vu plus haut que Priam , épousant en secondes noces Laothoa, fille d'Altês, roi des Léléges, reçut de son beau-père une grosse dot. Cette

(1) Odxjssée, XVIII, 17, 18, 279, 290-303, et Cours de littérature celtique, t. VII, p. 232.

(2) Odyssée, XI, 117; XVI, 390, 391 ; XXI, 161, 162; XIX, 529.

(3) Probablement il s'agit ici du cas où Pénélope, restant dans la maison conjugale, le prix d'achat appartiendrait à Télémaque. Le mandat du fils à sa mère semblerait tout naturel.

(i) Iliade, IX, 147-157; 290-298.

dot serait suffisante pour la rançon des deux fils que Priam a eus de Laothoa, si ces deux fils sont prisonniers ; déjà une fois, pour racheter un d'eux, Priam a donné cent vaches ; c'est donc à deux cents vaches au moins que la dot se monte (1), deux cents vaches pourraient aujourd'hui valoir 60,000 francs environ.

Il ne paraît pas que Pénélope ait élé traitée fort généreusement par son père Icarios, quand elle épousa Ulysse, ni qu'Ulysse lui ait alors donné des objets de grande valeur. Quand, au nom des prétendants , Antinoos notifie à Téléraaque d'avoir à renvoyer de sa maison sa mère, et à la mettre en demeure de se remarier en prenant l'époux que son père et elle choisiront, Tôlémaque refuse, et donne diverses raisons de sentiment, plus une raison d'intérêt, la voici : renvoyer sa mère est une insulte pour laquelle il peut être contraint à payer des dommages-intérêts au père de sa mère Icarios. De l'ennui que lui causerait l'obligation de restituer la dot et le douaire de sa mère, il ne dit mot (2). En Gaule, au temps de César, le douaire était égal à la dot, et appartenait, comme la dot, au survivant des deux époux (3).

(1) Iliade, XXII, 46-51; cf. XXI, 81-90.

(2) Odijssée, II, 111-114, 129-137. Sur la constitution de dot en Grèce, voirR. Dareste, B. Ilaussoullier, Th. Reinach, Recueii des inscriplions juridiques grecques, t. I, p. 48-62, 366-369, 464, 465.

(3) De bello gallico, 1. VI, c. 19, §§ 1, 2. Cf. P. Collinet , dans la Revue cellique, t. XVII, p. 321 et suiv.