était également en grâce auprès de Louis le Débonnaire

Quelques mots sur la vie intellectuelle au palais de Charles.

Il y avait deux institutions différentes : Técole du Palais et l'Académie, la première subordonnée à l'autre, celle-ci réunissant en un corps les professeurs et savants sous la présidence du souverain, celle-là étant l'ancienne école existant au palais depuis les temps mérovingiens, mais certainement réorganisée.

L'école du Palais, exclusivementréservée aux jeunes gens, semble avoir eu pour but, dans la pensée de son restaurateur, de servir de collège d'élite pour la formation de prélats et d'officiers capables d'être les coopérateurs de ses desseins; la différence entre l'école et l'Académie ressort clairement de plusieurs passages des œuvres d'Alcuin et de témoignages d'autres contemporains^. On s'accorde généralement à croire qu'elle n'avait pas de siège fixe. Professeurs et élèves suivaient, du moins en hiver, Charles dans ses diverses résidences. Charles considérait cette école comme la sienne et ne manquait pas d'en haranguer les élèves personnellement^. Les matières d'enseignement nous sont révélées par les livres d'école d'Alcuin; l'instruction générale occupait une grande place à côté de la théologie, qui passait au second rang.

Éginhard; ïatto, professeur à l'école monastique de Reichenau; Grimald, abbé de Saint-Gall; Otger, archevêque de Mayence; Bernald, évèque de Strasbourg, tous promoteurs des sciences et des lettres en Allemagne et dont nous aurons

En 815, il se retira avec sa femme Imma dans le domaine de Michelstadt, dans fOdenwald, qu'il atï'ectionnait et où, en 827, après s'être procuré les cendres des martyrs Marcellin et Pierre, il fonda sur le Main la grande abbaye de Muhlheim. Eu 817, il avait été nommé conseiller du jeune Lothaire.

i. Maître, Les Ecoles épiscopales, etc., p. 33 et suiv.

2f Alcuin, Epist. 78.

DANS LE DÉVELOPPEMENT DE l'aLLKMAGNE 185

à nous occuper, sont les principaux élèves sortis de Técole palatinale.

Quant à l'Académie, c'était le cercle intime oii, pour faire disparaître les différences de rang et de position, et afin d'être plus à son aise, chacun avait son pseudonyme. Les principaux membres en étaient Charles, Alcuin, Éginhard, Riculf; Beornrad, archevêque de Sens; Angilbert; Andulf, le sénéchal, et Meginfrid, le chambellan.

A la manière des cours d'Arabie, on échangeait des épîtres poétiques, on se proposait des problèmes scientifiques à résoudre '. Mais Charités était loin d'user ici de la littérature comme d'un objet de luxe ou de divertissement royal. Sa correspondance nous prouve qu'il savait souvent soumettre à son Académie des questions difficiles, et que maintes fois celle-ci fonctionna comme un véritable conseil supérieur des cultes.

Voilà aussi brièvement que possible, et pour mémoire un portrait de la vie sous Charlemagne, à sa cour, grand foyer de rayonnement d'où devait sortir la renaissance des lettres et des arts en France et en Allemagne.