Voir Mansi, Conc. coll , t. XII, p

3. Tables pascales, parchemin où était inscrite, pour chaque année, la date des Pâques. A côté des années, en marge, on consignait brièvetnent des événements. Cette habitude se rencontre d'abord en Angleterre, et, comme les missionnaires se servaient surtout des tables pascales de Bède le Vénérable, ce furent celles-ci qui furent répandues par eux dans l'Empire franc.

4. Lindisfarne, évêché dans l'une des petites iles de la côte orientale du Northumberland, aujourd'hui Hilgisland, près Berwick.

DANS LE DÉVELOPPEMENT DE l'aLLEMAGNE 189

Suivant cet exemple, la plupart des monastères et des chapitres de France et d'Allemagne avaient tenu registre des événements importants. Sous ce rapport, Chrodegang, évêque de Metz (742-776], semble surtout avoir introduit des innovations. Charles choisit celles des annales qui lui semblaient les plus complètes et les fit continuer par Eginhard. Ces Annales, de sources officielles, sont connues sous le nom des Annales Laurisscnsea, d'après le couvent de Lorsch (grand duché de Hesse-Darmstadt), près Worms, où fut découvert le premier manuscrit. L'Empereur eut d'autres sollicitudes pour le développement de l'Histoire : il tu déposer les décisions de son règne en plusieurs exemplaires et en plusieurs lieux ; les lettres adressées soit à lui, soit à son père ou à son grand-père, par les Papes et les Empereurs d'Orient, furent réunies dans le Codex Caroiiniis, dont la première partie conservée, est une des principales sources de l'histoire médiévale.

Charles mort, ses efforts néanmoins portèrent leur fruit, sous Louis le Débonnaire; malgré les luttes politiques, c'est à peine s'il y a baisse dans le mouvement intellectuel de la France. On voit surgir Agobard, ce premier talent de publiciste politique. La production littéraire augmente, plutôt qu'elle ne diminue, malgré les défauts de ce règne. Les théologiens s'attaquèrent à des problèmes théologiques et, en même temps, sous la forme du panthéisme néo-platonique, la philosophie vint prendre sa place à côté de la théologie, aspirant au titre de science des sciences. Pendant cette même époque écrivait Hincmar (•{- 882), archevêque de Reims, le plus grand canoniste de l'Église gallofranque.

Parmi les écoles brillaient au premier rang Saint-Martin de Tours, où affluaient les élèves de tous les points de France et d'Allemagne ; l'école de Metz était célèbre pour l'enseignement du chant romain ; Saint-Riquier formait

les jeunes gens de la noblesse ; Elnon (Saint-Araand) brillait par sa riche bibliothèque.

Tous ces centres rayonnaient de l'autre côté du Rhin, où nous retrouverons leurs reflets tout à l'heure.

Nous ne pouvons guère aller plus loin dans l'exposé de cette nouvelle évolution en France ; elle relève de l'histoire de la civilisation française en France et a été magistralement traitée par Guizot, et d'autres, aux ouvrages desquels nous renvoyons le lecteur. Seule la manière dont s'est opérée la transfusion de cet essor en Allemagne doit nous intéresser ici.