LA RENAISSANCE CAROLINGIENNE EN BAVIERE

En Bavière, la fécondation fut rapide et l'évolution fort belle, à cause des antécédents latino-chrétiens de la région d'abord, puis en raison de l'éloignement de ce pays de la France, centre, alors, de luttes politiques.

Dès le viii« siècle, il y a une école à chaque cathédrale, une autre à chacune des grandes abbayes. Le mouvement ascendant dure jusqu'au x^ siècle, où tout retombe en ruines, à la suite des dévastations des Magyars, dont les hordes, en 855, brûlent les monastères de Kremsmtinster, de Niederaltaich, Metten, Osterhofen, Palling, Wessobrunn, Schliersee, Benedictbeuern, Kochel, Schlehdorf, où partout il y avait de riches bibliothèques.

DANS LE DÉVELOPPEMENT DE l'aLLEMAGNE 233

L'école du chapitre de Freising, Tévèché fondé par Corbinien, arrive la première à la renommée ; elle sort de l'obscurité, dès 704, par son évèque Aribon, l'écrivain le plus ancien de la Bavière, biographe de saint Emmeran, de Corbinien et d'autres. Aribon forma deux hommes célèbres, Loidrad et Arno, que Charlemagne attira à sa cour pour leur érudition et leurs talents, et dont il reçut les conseils jusqu'à sa mort. Leidrad ne rentra pas dans son pays natal; il devint évé(iu(3 de Lyon (798-814). Arnon fut nommé métropolitain de Salzbourg.

Atto, évèque de 784 à 810, se conformant aux prescriptions de l'empereur, lit traduire en allemand les commentaires du catéchisme. Plusieurs autres anciens monuments du vieux haut allemand semblent remonter à l'école de Freising sous Atto, tel la traduction d'une exhortatio ad plebem christianam. Le plus ancien chant d'église en langue allemande : trois strophes sur saint Pierre, provient également de ce lieu'. Cette école cathédrale s'acquit aussi une réputation en matière de musique.

A Atto succéda Hitto (810-835), le même qui Ht faire par son chancelier Cozroh un livre fort précieux sur les traditions de l'Église, continué jusqu'en 853.

Dans ce diocèse, l'abbaye de ïegernsée fut un second Saint-Gall pour les études.

Au siège métropolitain de Salzbourg, le premier qui releva les études fut Arno, l'ami d'Alcuin, l'élève d'Aribon de Freising qui, appelé à la cour de France, étudia les arts et les lettres au vieux monastère d'Elnon (Saint- Amand, département du ^'o^d). 11 était aussi ami et élève d'Angilbert. L'histoire d'Allemagne l'appelle le promoteur de la renaissance carolingienne en Bavière. Bien que

1. Manuscrit (ix" siècle) à Munich avec d'autres documents contemporains allemands de même provenance, témoignant d'études sérieuses.

2^'k LA CIVILISATION l'RANÇAlSË

l'école de Salzbourg datât de Ruppert et de Virgile, ce dernier un homme lettré, ce ne fut que sous Arno, que les sciences s'acclimatèrent en Bavière. Arnon fit venir de Saint- Amand des écoldtres, des enlumineurs et des manuscrits (environ 450 pièces), qu'il fit copier et qui constitueront le premier fonds de la bibliothèque. On lui doit la conservation d'une partie considérable de la correspondance d'Alcuin. Ce dernier lui fit don, à son départ, d'un exemplaire de ses Annales de Lindisfarne, dont Arno se servit pour commencer celles dites de Salzbourg bien connues.

Alcuin envoya à Salzbourg, pour y enseigner, son ami Witon, ou Wizon, venu d'Angleterre avec lui. Comme, sur l'initiative d'Arnon, on y enseignait en allemand, Witon se servait d'un interprète qui fut Aedilbert. Arnon avait fait à Saint-Amand des études en architecture; il appliqua ses connaissances à Salzbourg ; à ce moment, en Bavière, les églises et les établissements religieux, la plupart en bois, avaient encore le caractère utilitaire de constructions coloniales; ce fut lui qui introduisit dans l'art de bâtir un peu de souci du beau.

Au milieu dux® siècle, enseignait à Salzbourg le célèbre Chunibert, professeur et moine à Saint-Gall. A ce moment, on formait à l'école de la cathédrale et à celle de l'abbaye des missionnaires pour les pays orientaux de l'Autriche : Styrie, Garinthie, Haute et Basse Autriche régions qui furent ainsi, indirectement, fécondées par la civilisation française.

A Ratisbonne se distinguait principalement l'école abbatiale de Saint-Emmeran, dont les abbés étaient les titulaires de l'évêché jusqu'au milieu du x« siècle. L'abbé, évêque Baturich (817-848), élève de Raban, à Fulda, archichapelain de Louis le Germanique, souverain résidant à Ratisbonne en sa qualité de roi de Bavière, fit copier

quantité de livres et rectifier bon nombre de vieux textes altérés. Les ecclésiastiques sortis de son école se distinguaient par une excellente éducation.

Toutefois la première époque de splendeur de l'école de Saint-Emmeran ne se place qu'au x** siècle, après la séparation d'avec l'évêché et sous l'abbé Ramwald, issu de Saint-Maximin de Trêves.

Quant à l'évêché de Passau, tout ce qu'on sait c'est que l'école cathédrale existait dès 788. Ermenrich, moine d'Ell- Avangen, disciple de Haban et de Walafried le Strabique, fut évoque de 865 à 874. Keprésenlant célèbre de la science scolastique de ce temps, l'on peut supposer que les études llorissaient sous lui.

Pour ce qui est du diocèse d'Augsbourg, les études y étaient directement sous l'influence de Saint-Gall et de Reichenau. Peu de chose à dire avant 1)23 où Ulrich, comte de Dillingen, nommé évêque, élève de Saint-Gall, introduisait le système d'études saint-gallien, à l'école de sa cathédrale; il mourut en 973; son école, dont la réputation dura Jusqu'au xu» siècle, florissait peu après cette date.

Rien à dire encore des évêchés d'Eichstaedt et de Wùrtzbourg, dont les écoles n'évolueront qu'à la période prochaine, quoique cette évolution tardive n'en ait pas moins la renaissance carolingienne pour source première.