Saint Luc, xvir
les laideurs de notre monde, les injustices, les persécutions, les innocences opprimées, les ini- quités de tout genre!, le malheur et la mort lui servent à réveiller l’idée de Dieu... le mal par contraste, comme le bien par ressemblance. Tout fini le mène à l'infini, toute créature au créateur, ‘et la distance qui sépare l’un de l’autre semble effacée pour lui. D'un bond, sans effort nitension, il va de tout à Dieu.
- Autre chose remarquable. C'est notre être tout entier, sens et esprit, cœur et raison que Jésus exalte en même temps. On oublie trop la solida- -rité des facultés humaines et la merveilleuse unité de notre âme. Certains sages semblent croire que les jugements et les actes de l'intelligence sont toujours et tout à fait indépendants des dispositions du cœur. C’est là une erreur. Nos facultés e touchent par la racine, nos facultés concourent à former une seule nature, une unique personnalité, et il est impossible que la santé de l’une n'influe pas plus ou moins sérieusement sur la santé de l’autre. Bien plus, il est impossible à nos puissances de ne pas s’aider ou de ne pas se contrarier mutuellement. Ennemies et divisées, elles se paralysent; coalisées et unies, elles centuplent “leurs forces. L’élan de l'intelligence est centuplé,
… 1. « Priez pour ceux qui vous persécutent et vous calomnient, : afin d'être les fils de votre Père céleste » (Saint Matth., v, 45).
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s’il est aidé par l'élan du cœur, l'élan du cœur est centuplé, s'il est aidé par l'élan de l'intelligence. Aussi que lisons-nous dans l'Évangile? k D'après Jésus-Christ,lecœurne doit pas être exclu dans l'œuvre de la connaissance divine. Sa pureté est une condition favorable à la vision de Dieu: « heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu!. » Les sens eux-mêmes ne doivent pas être étrangers à ce grand œuvre : «Si votre corps est lumi- « neux et sans aucune partie ténébreuse, il vous « éclairera comme une lampe?.» En tout temps la concorde et l’union de toutes les parties de notre êtreest utile ; mais quandil s’agit de s’élancer vers l'infini, acte si grand et si important, la coalition. devient indispensable. Il faut alors un mouvement de toute l’âme humaine, à la fois sensible et spirituel, intellectuel et moral; et Jésus joint comme toujours l'exemple au précepte. En lui, sens et esprit, cœur et raison, tout est orienté vers l'Infini. Il monte à Dieu des pieds et des ailes, il se sert de toutes les facultés comme de tous les objets. Ce n'est donc pas étonnant qu'il nous demande à nous et la pureté des sens et la pureté du cœur et la pureté de l'intelligence. | De nos jours, l’œuvre de Jésus semble compromise. Nous assistons sinon à une résurrection
