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Le second défaut, dans lequel on peut tomber, est quand, pour trop éplucher les choses, nous nous faisons des scrupules sur tout, et que nous nous rendons esclaves de ces cérémonies jusqu'à nous en troubler l'esprit et nous rendre incommodes ou ridicules aux autres par trop d'exactitude.

La civilité doit être toute libre, toute naturelle, et nullement façonnière et superstitieuse; d'où vient même, que quand nous nous sommes mis dans les termes de la bienséance et du respect que les personnes qualifiées peuvent attendre de npus, nous ne devons point après cela parottre timides auprès d'elles; mais nous devons au contraire parler librement et franchement. Car cette crainte, qui va quelquefois jusqu'au tremblement, embarrasse même celui à qui on parle, et est bien souvent la marque d'un naturel sauvage ou d'une éducation basse et mal cultivée.

Ce qui nous fait connoître clairement que la modestie et l'honnêteté n'est pas, comme plusieurs croient, une pusillanimité qui recule et obscurcisse les honnêtes gens; mais qu'au contraire, étant comme un frein à cette audace effrontée qui aliène de nous les personnes de bon sens, il faut tenir pour constant, ce que dit . Cicéron, que sans la pudeur et la retenue, il n'y a rien de louable, il n'y a rien d'honnête.