XLVIII INTRODUCTION

En tout cas, parmi les lettres numérales qui peuvent servir à former les dizaines, nous n'avons le choix qu'entre celles qui, renversées, peuvent donner des unités. Nous devons donc écarter X et V. L (1) (qui vaut 50) se présente tout naturellement et donne (1^|||) c. à. d. 54. Mais comment les treize gardes doivent-elles se regarder? Devons-nous les placer avant ou après le chiffre des dizaines et unités? Dans le premier cas nous aurions la date de 1246, dans le second celle de 1354, la première paraissant trop ancienne, la seconde trop tardive.

Je serais plutôt disposé à admettre l'explication qu'a bien voulu me proposer M. G. Paris. Il prend comme lettre moyenne «, qui occupe précisément le milieu du mot; seulement il le considère comme majuscule. XIII'' se regarde vers A quatre fois renversé = V; or VVVV = XX, et XX placé avant 1300 donnerait 1280.

Halle aVS., 1890.

A. Doutrepont.

Bibliotheca Normaunica V.

[/*. 63''] Amors, qui les fins cuers esveille

et fet penser a grant merveille, la nuit, quant repos doivent prendre, m'a fet aviser et enprendre 5 a tretier de ceste matière; si vous dirai en quel manière.

En un temps jolis, plain de joie,

doucement regardé avoie

ma très douce dame et amie, 10 la plus bêle qui soit en vie,

por qui sueffre paine et martire.

Bêle voir la puis je bien dire;

quer onques, puis que dex fu dex,

ne fu si bel cors veli d'ex 15 ne si biau vout comme elle porte.

Ce est cen qui mon cuer conforte,

sanz qui ne puis jouer ne rire;

ce est quant que mon cuer désire,

mon délit et toute ma joie, 20 que touz jors mes servir voudroie;

c'est ma très douce chiere dame,

qui mon cuer a, mon cors et m'ame,

quant que je craim, prise et henor.

Variantes: 3 D r. on doit p. — 4 D et entendre — 5 B de tr., D a chercher — 6 quel] C tel — 8 B resg. — 9 douce] C chiere — 12 D Telle V. — 14 D V. des yeulx — 15 D si bon bruyt c; comme] B que — 16 BCD cest ce; D q. tout m. — 17 qui] D ce — 18 BCD cest; quant] A cen, D celle — 19—20 manquent dans D — 22 a] AB et; D qui a m. c. — 23 — 24 manquent dans D

Variantes graphiques de A: 11 pz et ainsi de suite — 13 quer] qz — IG ê ce — 18 ê — 21 chiere] c^e

4 Le poète ^;ewse à sa dame

en qui sens, courtoisie, henor,

25 déduit, soûlas, joie et liësche, douchor, amoreuse noblescbe, simplece, biau contenement et grâce sont parfetement; [/*. 63'^\ quer de valour et de bonté

30 toutes autres a sourmonté.

Et aussi comme elle est très bêle, a très biau non la damoisele.

Maintes foiz en sui confortez.

Onques si propre non portez

35 ne fu par angres ne par gent, quer il defferme a clef d'argent.

Et qui bien torner la saroit, son non et son sornon aroit.

Et aussi porroit il de voir

40 mon non et sornon recevoir, se la clef estoit bien tornee d'aucune sotille pensée; quer un des nons ja ne feroit qui l'autre non entier leroit,

45 ne des sornons en la manière, tant est prochaine la matière, si comme en la fin le verrez, se vous n'estes trop enverrez.

Quant issi oi considérée 50 ma douce dame désirée

24 C et h. — 25 D en elle est s. et 1. ; C et manque — 26—28 D oye, doulceur, amour, n.; qui luy faict b. c. ; en toute amour p. — 29 quer] D qui, B cuer — 31 aussi] BD ainsi — 32 B de t.; D a plaisant n. — 37 D q. très b. trouuer s.; C la seroit — 38 C saroit — 39 aussi] D ainsi — 40 D et mon s. scauroit — 41 D la el ne peust estre trouuee — 42 D se nest par s. p. — 43 quer] BC que — 43—44 D ne les n. scauoir ne pourray; nul ne l'autre ja ne scauray — 45 en] D ne — 47 D le manque — 48 D se par faulte de sens ne errez; B nestrez — 49 BD ainsi et passim

24 honor — 29 et 43 q' r et ainsi de suite — 36 et 41 cleif — 43 etc. .i.

Amour lui apparaît en songe

et ses grans valors et bontez qu'en pièce n'aroie acontez, doucement a lié pris congié.

La nuit ensivant ai songié

55 que li dieu d'amors, plain de joie, qui les fins amorous avoie de penser a lui nuit et jor sanz prendre repos ne sejor, jangloit a moi o bonne chiere

60 et parloit en ceste manière:

[f. 64^] «Biaus amis, j'ai bien entendu

que piecb'a t'es a moi rendu;

et voi bien que c'est ton désir

de fere quan que je désir:

65 de quoy tu es mont bien meti.

Et pour cen qu'ai apercbeti

que es vers moi si ententis

et qu'a amours onc ne mentis,

je voil que me faces servise; 70 si te descriray en quel guise.

Trop me sui tenu en silence;

je voi qu'en cescune science

a reulles au commencement

ou aucun entrodissement, 75 par quoy cil qui l'art veut aprendre

puet plus legierement entendre

et estudiër la matière,

qui li en semble plus legiere.

52 D ne auroye rac. — 53 D d. elle a p. — 54 B en soniant — 55 li] C le — 58 D s. aiioir r. nuyt et jor — 59 D m. par belle c. — 64 D f. du tout mon plaisir — 65 AB moult et passim\ D es très b. esm. — 67 D ques a m. si très e. — 68 qu'a] C quan — 70 C si le te dirai e. ; B quel] tel; D et que mon uouloir accomplisse — 72 B si uoei q. — 73 B de r.; D doibt auoir au c. — 74 D quelque peu dintroducement — 75 l'art] C les; B enprendre, D comprendre — 76 D comprendre — 77 B et esi uoier 1. — 78 C quele l, D car elle en, B q. leur en

53 li — 58 séjour — 66 apcheu — 68 qu'a] q"

6 Amour ordonne au poète

Or voi je que en ma doctrine, 80 qui les fins amans enlumine,

n'a pas reulles en tel manière,

ne n'a eti eha en arrière.

Por quoi je voil qu'elz soient fêtes

et des autres auctours estretes.

85 Quer, combien qu'il m'ait mont hetié

que plusors en aient tretié,

si est cen par mos si prolis

que les fins amourous jolis [f. 64^] ne puent pas briement entendre

90 que les auctours veulent comprendre.

Ne chescun ne puet pas savoir

Latin, ne les livres avoir

qui sus amours ont esté fez.

Si voil que tu prenges le fez 95 et que metes toute ta cure

a comprendre en brieve escripture

mon art, qui les jelous alume;

et si le fey de tel volume

que l'amant pour soy conforter 100 puisse touz diz o soi porter,

soit résident ou auge hors,

en lieu d'un petit portehors.

Et quant issi aras descrites

les reulles que j'ai devant dites, 105 saches que bien le te rendray;

quer en l'ore mon arc tendray,

et ferrey d'un dart amorous

79 B ie bien q. , D le cy quen — 82 C ne ua encha, D ne la ne ça nauât nar. — 83 D parquoi uueil que s., B que s., C quellez s. — §4 C des auctoritez, D a. acteurs — 85 D Et c. que me a. — 86 D a. le tr. — 87 D par uers et par motz si faictis — 88 D suyure ie les uueil si ie puis — 89 D point il nest possible dent. — 90 D acteurs — 93 sus] D sur — 94 D uueil ie que preignes — 96 a] D de, en manque — 98 de] D en — 100 D auec soy le puisse p. — 103 D escriptes — 105 le] B ie, D les

84 estreites — 86 treitie — 103 descriptes — 107 amourous

de composer un art d'aimer

cele au douz fin cuer savorous ou tant a d'enour et de pris,

110 por qui tu es si entrepris.

Et se en lié a tant d'amer que por rien ne te voille amer, je te baudrai mon are por traire partout ou il te voudra plaire,

115 et lors soies certain sanz doute que ta volenté feras toute.

Or y entent et ne te tarde; et je te retien en ma garde."

Quant issi m'out aresonné 120 cil par qui tous pris est donné, si feri ensemble ses eles, qui tant erent luisans et bêles, et s'est haut en l'air transportez; [/*. 64"^] donc je fui mont desconfortez.

125 Quant issi fu esvanoï, le brit de ses eles oï qui m'esveillierent, ce me semble, si comme il les feri ensemble.

Lors, quant je me fui esveillié, 130 je fui sachiez mont merveillié

et mont très pensis de cest songe, savoir s'il ert voir ou menchonge.

Mes .ii. resons si me corurent

113 D mon arc te bailleray p.; A baidrai — 116 B fera — 117 AB Et y, D Or enten icy et regarde — 118 et] D car — 121 B f. dens. — 123 BD et cest; D en l'a. h. t. — 127 B se me s., et de même partout — 129 quant] D comme — 130 D fus si très esmerv. — 131 mont] D si — 132 BD est — 133 D r. sur moy c.

109 de henour — 112 uoeille

8 Le poète se laisse convaincre

qui merveilleusement me murent 135 a crere que ce fu vrité:

l'une quer en divinité

trouvent ly théologien

que souvent en temps ancien

plusors devines visions 140 venoient par avisions.

L'autre reson qui m'esjoï

fu de la noise que j'oï;

quer onc tel embruïssement

ne fu sanz aucun mouvement.

145 Si que, par ceste demoustrance,

vinc je a vraie cognoissance

que c'iert Amors, le filz Venus,

qui ert issi a moi venus,

comme chose espirituël.

150 Ne mon pensé puis ne fu el;

si vi qu'il n'ert a escondire.

[/*. 64^] Quer se vers moi ert meii d'ire,

tost me melleroit ma chaintaine;

et se por lui soufïroie paine, 155 bien le me prametoit a rendre:

issi m'estut ceste euvre emprendre.

Or me doinst dex tel chose fere

qui au dieu d'amours puisse plere

et as amans et as amés, 160 si que fol n'en soie clamés.

Et si requier dévotement

a ceulz de bon entendement,

134 D mesraeurent — 135 D que fust uerite, BC uerite — 136 D luDe car en la d. — 137 D trouua lors le th. — 138 en] D au — 142 A (fu manque) en la n. q ie oï; de] D que — 143 D esbahissement — 145 B si en iceste d. — 14() D iauoys bien bonne c. — 147 D cest; C f. neuus(!) — 148 D q. par cy est a m.; C iert a moy ici; B ici — 150 D m. pensement ne fu tel — 151 D si nest il pas a esc. — 152 D Que ce v. m. mest uenu dire — 153 D que face brief chose certaine; C ma . . . . ntaine — 154 D en amour et se souffre p. — 155 C p. atendre — 156 D lors me mys cest oeuure entrep. ; B mestuet; C euure prendre — 157 me] D men — 158 D que — 159 B es a . et es a.

135 croire — 139 divines

H partage son sujet en trois points

se aucune chose y deifaut, que il souppleent mon deffaut,

1(55 quer il veent bien que a force amers a cen fere me force; et cil est bien a escuser qui fait que ne puet refuser.

Icest livre que j'ai sommé

170 la clef d'amors sera nommé; quer par lui porra l'en ouvrir les ars d'amours et descouvrir.

Or ne le vienge nul aprendre s'il n'a cuer amoureus et tendre:

175 traient soy en sus les gelous as cuers félons et cavelous et les vilains et les vilaines.

Telz gens i perdroient lor paines; quer a eulz n'apartient il mie

180 a savoir d'amer la mestrie.

\f. 65''] Qui Testât d'amours veut mener,

premièrement se doit pener d'esliere et querre tel persone qui por amer soit digne et bone.

185 Après la pucele issi quise,

doit prier, si com l'art devise, par paroles a cen avables, douces, plesans et amiables.

Outre cen, se il m'en souvient,

104 D quilz me pardonnent m. — 165 CD mefforce — 168 que] C qui], D et — 169 D Le 1. q. iay cy s. — 170 D le chief — 171—172 manquent dans D — 173 D le uueil an. — 175 D contraire il est a ialousie — 176 as] B et, C a; D aux félons et a fantaisie — 177 D aux v. et aux V. — 178 D Iceulx g. — 179 D a ceulx — 180 D de scauoir damours 1. — 183 B de eslieure . tail. et q. p.; D et quérir — 185 D la personne ainsi q. — 186 D comme — 187 D parolles fort amyables — 188 D plaisantes délectables — 189 D Retien le bien sil ten s.; B ce que il

165 afforce — 167 excuser — 169 sôme — 170 cleif (i a été ajouté postérieurement)

10 Où et comment trouver une maîtresse?

190 tel pensée avoir li couvient

que eele amour longuement dure, quer amour d'un jour est trop dure.

Or pues tu question mouver ou et comment porras trouver

195 eele qui tant te doie plere.

A een te voil response fere.

Quant tu vas a ta volenté, se d'amer es entalenté, eslié a qui tu puisses dire:

200 „dame, sur toutes vous désire*.

En tel lieu doiz t'amie fere ou aies cause de toi trere; quer tes amours et tes pensées en porront miex estre celées.

205 Ne ia fay loing ne hors de ville; quer l'en saroit tantost la guille, si se prendroit l'en de toy guarde; amour lointaingne est trop musarde.

Et se loing la veuz apointier,

210 la doiz un ami acointier, si sera cause du repère que si souvent y voudras fere.

Or as tu veti a ma guise ou t'amie doit estre quise.

215 Après te voil le temps aprendre [/. 65^] que tu doiz a choisir entendre.

190 D t. penser a. te c. — 191—192 manquent dans D — 192 B quar l'am. — 194 D (ou manque) c. tu p. — 195 D celle la q. t. te doit p. — 200 B sus — 201 C En 1. d. tu ta mie f. — 204 D pourroyent — 205 de] D la — 206 D on sen doubteroit coup aquille — 207 se] C sen — 209 la] D te; B acointier — 211 si] D qui — 212 D par quoy pourras ta chose faire; y] AB le — 213 D bien ueu a m,; B a manque — 214 B e. prinse — 216 C achosir, D a ce faire

193—194 mouuoir : trouuoir — 202 aiez — 203. 204 penseez : celeez

Quand faut-il la choisir? 11

% Tu ne doiz pas par nuit choisir

celé ou veuz mètre ton désir.

Icen retieng de ma doctrine:

220 tout bren semble par nuit ferine.

Nulz homs ne porroit bonnement

fere vritable jugement

par nuit, se famé est lede ou bêle,

tant veïst cler a la chandele.

225 Après que famé ara beii,

ne soies d'esliere meli:

vinz font les pensées ouvrir,

et maintes foiz vrité couvrir.

Les vinz font engroissier les veines 230 et les faces fronchies pleines,

et maint vont font il coulourey

qui ainz estoit pale ou morey.

Por quoi qui veut amie fere

soit avisé, s'il me veut crere, 235 de choisir ainz qu'ele ait beti:

si ne sera pas decheii.

Or t'ai je moustré par reson en quel lieu et en quel seson doiz choisir. Or faut que je die 240 de qui tu doiz fere t'amie.

Garde que t'amie soit bêle, jeune, tendre, fresche et nouvele, simple, douce, plesant, avable,

218 B mestre ton plesir — 219 Icen] D Ung peu — 220 bren] D ble, C bien — 222 C f. . i. uerit., D f. uray ne bonj. — 223 — 224 so7it intervertis dans D — 223 D (par nuit manque) de femme celle e. — 224 B tout v.; D tant la uist c; cler] AB il — 225 D Ja puis q. — 226 D délie trop esmeu; C esmeu — 227 D uin faict — 228 D et souuent les uices c. — 229 D Le uin faict engrossir — 230 D faces fresches et pi. — 231 D m. uis en est c. — 233 D Par tant qui — 235 B quel — 236 D nen seras — 237 A Or ie te m. — 239 je] C ien — 240 fere] C esliere — 242 B ieune, C genne, D ieune; D f. t. et n. — 243 D douce gaye amyable

226 soiez deslire — 235 qle et passim — 240 deiz — 242 nouuelle

12 Qui faut-il choisir?

sage, courtoise et henorable.

245 Et se il te vient en courage d'amer famé de grant aage, de celles assez trouveras plus que des jeunes ne feras.

Aime en haut lieu, se tu es sage,

250 et famé de noble parage.

[f. ôâ""] Tant plus sera de noble afere,

plus sera douce et debonere:

cuer gentil, douz et debonere fait tantost ce qui est a fere.

255 Et tu pues d'autre part voier:

fille a vilain se fet proier.

Por cen voil gen que hautement ainges et prenges hardement:

ja ne souferra gentillesce

260 que fin amant vive en tritresce.

Toutes famés tien a vilaines qui font perdre as amans lors paines et qui refusent et desdiënt ceulz qui sanz faintise les prient.

265 Vilaines sont il voirement; je le te preuve clerement:

celé est vilaine a qui l'en donne s'amour, s'el ne le guerredonne.

En famé de tel vice esprise

270 ne soit ja ton entente mise:

nul ne doit tenir en chierté famé esprise de tel fierté.

D'amer haut ne t'esbahiz mie,

248 BD des geimes et passim, C de j. — 249 haut] C bon - 249—254 manquent da^is D — 253 AB quar — 254 C cen quil a a faire — 255 D Congnoistre peulx tout du premier; B uoir — 256 ABD filz de v. — 257 AB hardement — 261 C Toutes tieng celles a.; D f . ie tiens v. -- 262 as] B es; D font aux a. griefz et p.; D ajoute: perdre et bien mal gracieuses, telles ne sont point amoureuses — 263 D et qui] qui; D et] et qui — 265 B Bien uilains sont il v.; D elles; C sunt auerement — 266 B se le ; D te le — 268 B elle ne g., D celle ne le guerd. — 269 D prinse — 272 D prinse; C teille f.

Comment un amoureux doit se conduire 13

quer Ovide nous certefie:

275 famé ne puet, qui biau la tente,

fuire qu'a amer ne s'asente.

En courage te doit monter

a toutes famés sormonter:

a envis homme qui biau prie 280 treuve famé qui l'escondie.

Finalment tu doiz supposer

tout generalment, sanz gloser,

que toutes famés ont grant joie

quant aucuny d'amer les proie.

285 Or as tu vett quels persones [/. ()5'^\ sont por amer dignes et bones.

Or voil a ton estât venir,

comment tu te doiz contenir,

se vers amours veuz assener.

290 D'estre sage te doiz pener:

miex vaut sens sanz biauté avoir

qu'avoir biauté sanz riens savoir.

Qui a biau cors et biau visage,

poy li valent se il n'est sage; 295 quer il est tout en la manière

comme ymage paint en mesiere.

0 tout cen doiz estre cortois

des chevelz siques es ortois:

par courtoisie et par largesce 300 puet l'en monter en grant hautesce.

Biau parlier soies toutes voies

274 nous] C le; D le nous uerifie — 279 D a tard nul h. — 281 D Et si en toi d. — 282 D (tout manque) generallem. et s. — 283 D toute famé a — 284 D aucun homme daymer lessaye — 285 veii] D oy ; B quaillez — 286 por] D a — 288 D comme ; C maintenir — 289 D a. nest assuerez — 290 D A e. s. paruenez - 294 D bien peu luy uault — 296 B cora ; C maisere — 297 D De toy tu d. — 298 D du bout du pied iusques aux doys — 301 D Beau parler ayes toutesfois

276 qu am' — 282 g'nalment — 286 bonnes — 295 ê; ê — 301 soiez

14 Préceptes sur la propreté

a toutes gens, ou que tu soies:

en biau parler n'a pas grant forche,

quer biau parler langue n'eseorche.

305 Ne soies orgueillous ne fier;

ne hurte nuluy ne ne fier:

qui maine orguil et felonnie

n'est pas digne d'avoir amie.

Humble dois estre et debonere, 310 se tu te veuz vers amors trere:

homs monte par humilité,

qui par orguil ehiet en vilté.

Prouz, hardi doiz estre et apert;

qu'il soit issi, bien y apert:

315 ti'op maie chose est couardie,

ja couart n'ara bêle amie.

Ces reules que j'ai devant dites

doivent en ton cuer estre escrites.

Qui ma doctrine et mon art tient, 320 or veon qu'au cors apartient.

[/. 66^] Je voil que tout amorous et

biau chief et propre ou biau touset.

Issi le fay, que qu'il te coste;

mes par force riens n'i ajoste.

325 Tes ex doiz tenir netement

et tes oreilles ensement.

Oste le peil de tes narilles

et cely d'entredeuz s oreilles.

Tienges tes denz blanches et netes, 330 combien que de ta cure y metes.

Et si te garde bien et paine

que tu n'aies malvaise alaine:

gar que tel vice ne te touche,

307 inaine] D ayme; et] A ne — 311 D homme — 313 D doit estre en a. — 314 qu'il] B que; D ainsi bien et a. — 315 trop] D car — 320 D tout soûlas et desduyt en uient — 322 D chef propre et b. toufet — 323 A quel t. — 324 par] D a — 326 D (et manque) pareillement — 328 BD entre les s. — 333 B garde (te manque) ; D garde ce v.

305 soiez — 314 appert— 318 escriptes — 320 que au — 324 aiouste — 332 naiez

et mr la toilette 15

que il ait limon en ta bouche.

335 Ta barbe fay rere et soustrere

a tel qui bien le sache fere.

S'as poy coulour et tu t'en doilles,

garde que farder ne te voilles

ne contre nature estriver:

340 vont d'omme plest sanz coutiver.

Amant doit estre megre et pale:

amour gresse et coulour avale.

Qui c'onques d'amors est betez,

il n'est gras ne acoquetez:

345 pale doit estre par nature

qui les nuys veille en grant ardure.

Issi le font les amourous

as finz euers douz et savorous.

Robe doiz avoir propre et nete, 350 au cors et au colet bien fête,

si que ton corset ne ta cote

ne facent plique ne hanscote.

Gar que ta chemise ne monte

si haut que tu en aies honte.

355 Soies mignot de bel affere [/. 06^] en cen que poy te couste a fere.

Aies chaperon bien fetis:

trop grant ne soit ne trop petis.

Met le si et enchaperonne 360 que nul par flengue n'en sarmonne.

Au col aies un fermaillet

334 D quil y a. — 336 D qui la s. b. f. — 337 D Se a p. c. et que t. — 340 D car il y eschet grant danger — 341 D Auant doibs — 342 D ta couleur nen est point plus malle — 343 A qui onques; betez] D féru — 344 D ne doibt estre pour gras tenu — 346 D q. v. les n. par a. ; en] B a — 347 B Ainsi, D Aussi — 350 du] D au (les deux fois) — 351 D ton pourpoint — 352 D face ply ne haulte coste; B pleet ne hauc; A hauscote, C hancote — 353 D Garde — 354 D tu en] nen — 356 B se tu ueulz a tez amours plaire, D combien que tout te c. a f. ; C ce; A qui — 357 D Ayes chappeau qui soit petis — 359 D En tel guise ten c. — 360 D nul nen gronde ne s.; flengue] C moquier

337 duelles — 354. 357. 361 aiez — 355 soiez

16 Costume d\m amoureuœ

poi parant on un esmaillet net et propre, fetis et gent:

il plest mont a aucune gent.

365 Tes manches doiz fere drecbier si qu'il n'i ait que adrecbier.

Mes tel nouveauté ne fai mie que l'en le tienge a moquerie.

Tes mains tienges saines et netes,

370 qu'il n'i ait roignes ne bubetes: rooigne tes ongles souvent se veuz estre en nostre couvent.

Aies cbaint de cuir ou de soie, bêle bourse et bêle coroie,

375 biaus coutealz, bêle gibechiere,

se veuz avoir bonne amour cbiere.

Chance toi en bêle manière:

tire ta chance a la lasniere, si qu'il n'i ait plique ne fronche.

380 Ovide neïz le te nonche.

0 tout cen, si comme il descript, doit estre ton pié si escript en ton soulier ou estivel que ne semblés pas harivel.

385 S'il avient que chevauchier deies, sele fetisce et biau frain aies et biau sorchaint et bêle espee:

362 D bien ioly ou ung e. — 363 D fay le faire petit et — 364 D a daulcunes g. — 365 D Oultre tes m. doibs dr. — 366 qu'il] A quel; B que il ni ait quad. ; D que redr. — 368 D le manque — 371 B roigne, D rongne; BD o. bien s. — 372 D se uenir ueulx ou ton uueil tent — 373 chaint] AB soit; D Saincture aye coincte de s. — 374 D et gente courroye — 376 bonne] D ton — 377 D place les 4 vers suivants après 384 — 378 D c. par derrière; C a] en — 379 qu'il] A quel, CD que; C ne] ni — 380 B mesmes le tanonclie; D 0. le te dit et n. — 381 0] C A; comme] B que; D ce que iay cy esc. — 382 escript] D petit — 383 D et si serre en ton soullier — 384 D que point ne ten viengne encombrer — 387 D (et manque) beau bauldrier et

362 pant — 370 que il — 373. 386 aiez — 385 chevaucher doiez

Costume cVun cavalier 17

telz choses sont a grant durée.

S'as biau coutel, pendu doit estre [/*. 66"] 390 a las de soie au costé destre.

Heuses et espérons doiz prendre

en quoy il n'ait riens a reprendre.

Chapel et bouche ou mantelet

doiz avoir, propre et netelet; 395 mes ne les prenges ne ne vestes

s'il ne fet pluies ou tempestes.

Ices choses que j'ai retretes

doiz avoir, propres et bien fêtes.

Tel cointise est assez setire:

400 un biau harnoiz longuement dure.

Se tu n'as gueres ou cen prengnes,

je voil que tes despens restraingnes

ainz que tel chose ne soit fête:

plus dure honte que souffrete.

405 Cointement se doit contenir

qui veut d'amors a chief venir

por fier ne se face clamer,

mes a petis et grans amer.

En tous lieux, ce doiz tu savoir, 410 doivent finz amourous avoir

biaus fez, biaus diz et bêle guise,

si que chescun les loe et prise.

Se tu veuz d'amours a chief trere,

issi le te convient il fere; 415 si que chescun sera message

de toi et de ton vasselage.

388 D telles c. s. de d. — 389 D Se as ung cousteau — 391 D Houseaulx — 392 D ou il ny a — 393 D Chappeau dague et m. ; C c. ou h. ; B et m. — 395 D mais garde bien que ne les mettes — 396 B se il, C si ne — 397 D Itelz — 398 C propres nettelettes — 399 D Telle c. — 400 D ung tel harnoys ; B hernez — 40 1 A nas ou ce prenges gueres ; D (tu manque) guieres et que ten plaignes — 402 C reffrengnes, D reffraignes — 406 D q. d. a c. V. — 407 D te faces — 409 ce] D se — 410 D doibs tel mot amoureux a. — 411 D comme b. f. et -■ 412 D beaulx dictzs si q. c. te p. — 414 D tout ainsi (il manque)\ couvientl B comment

406 chies — 411 bialz f.

Bibliotheca Normannica V. 2

18 Lieux où un amoureux

Quant celé que ton cuer désire de toi orra tant de bien dire, vers toy sera plus amiable 420 et plus douche et plus acointable. Tu voiz comment te doiz dédire.

Or te voil après cen descrire en quelz lieuz tu doiz tes reiz tendre por parler a t'amie tendre.

[/*. 66'^] 425 Se t'amie hante au marchié,

va y par le chemin marchié.

Tray toi la ou elle sera

et regarde qu'elle fera.

Illec en la place commune, 430 qui de mainz lieux le pueple aiine,

ou de l'aler ou du venir

peuz a lié parler avenir.

Et se elle repaire au temple,

qui de pueple maintes foiz emple, 435 illec a lié parler porras

en quel guise que tu verras.

A ces dances, a ces karoles

porras dire plusors paroles

ou fere signe, ce me semble, 440 a la bêle qui ton cuer emble.

Es basteaux, es communes places

voil je que tes reiz tendre faces.

As joustes, a telz assemblées

417—418 sont passés dans D — 420 et plus] D plus — 421 D te uoys desduyre ; C d. condire — 422 C v. ien ap. ce dire, D v. cy ap. escripre — 423 D quel lieu — 425 au] D le — 426 C ua il p.; D ou le chemin qui est marche — 427 D la manque — 428 A resg.; C et garde que e.; D ce que f. — 429—430 manquent dans D — 431 ou, ou] D et, et — 432 D a elle paraduenir — 433 se elle] A selle, D celle — 434 de] D du ; AC maintes — 435 D adonc a elle; A parler a I. — 436 quel] D tel — 439 A signes, B signez — 441 Es, es] C As; D Sas affaire en c. — 442 D le uueil — 443 D ajoute: de peur daulcuns ialoux peruers — qui compileroyent sur tes uers — 443 A A j., BD Es j.; D j. et es a.

425—426 marchié — 437 cez k. — 438 proies — 441 qmunes

peut rencontrer sa belle 19

viennent les dames bien parées.

445 lUec porras tu bien choisir

celle ou veuz mètre ton désir.

La viennent il lies et drues

por veer et estre veues.

Et s'il est issi qu'il avienge 450 que li rois en la ville vienge,

ou que le tornoi estre i doie

que chescun de voier a joie,

tu te doiz lors celle part trere

ou celle est qui tant te doit plere, 455 pour veer et pour regarder

cen qui doit venir sanz tarder.

Sanz souspechon y porras estre,

soit a estai ou a fenestre;

quer il n'est nul, soit fol ou sage, [/*. 67^] 460 qui n'auge lors rendre musage.

Lors ta dame salueras

et bien prez de lié te treras,

soit a destre soit a senestre,

le plus prez que tu porras estre.

465 Par regarder, par manier,

pues ton désir senefïer.

Et issi, sanz aperchevance,

vendra la première aliance.

Aresne la, se tu ez sage, 470 au premier de commun langage:

„qui sont ces chevalx qui la viennent?"

requer, ou „ceulz qui la se tiennent?*

445 D Adonc p. — 446 D ueult — 448 veer] D regarder — 449 AB se il — 450 D le roy — 452 D ou c. ua pour prendre ioye; B uoir — 454 D ou est c. qui te d. — 455 B uoir, D uiser — 456 D se quil d.; AB V. et aler — 458 D a dextre ou a senestre — 459 C n. ou f., D ne f. ne s. — 460 C qui noist 1.; D quil naille hors r. — 461 D ton amante — 462 D délie te tiendras — 463 D soit en huys ou s. en fenestre — 464 tu] C te — 465 C Pren garde par mainte manière ; D Pour r. a ton loysir — 466 C peus ton parler ce peut soffire, D celle ou metz tout ton désir — ■ 469 D Aorne la — 470 D de plaisant et propre 1. — 471—472 manquent dans D — 472 ceulz] C ces

447 liées — 467 apcheuance

20 Moyens de se rendre agréable

Quel chose que elle responge

ne tien a fable n'a menchonge:

475 otrie li sanz contredire

tout cen qu'elle te voudra dire.

Loe cen qu'elle loera;

blasme cen qu'elle blasmera.

Conferme toutes ses paroles 480 a voir, tant seent cen frivoles.

Se il chiet poudre en son geron,

soit sus robe ou sus chaperon,

escorre la doiz sanz hurter

se de lié te veuz acoster.

485 Et se poudre n'i est trouvée,

si doit el par toi estre ostee.

Cescune cause est convenable

par quoy doiz estre serviable.

Lieve sa robe en bêle guise, 490 se elle est trop par terre mise.

De servir puet grant bien venir;

souvent le veon avenir.

Par aprez cen tu doiz veei

qui lez vouz se vendra seer /. 67^ \ 495 que il ne foule ne ne grieve

celle pour qui ton cuer s'eslieve.

Fin amourous doit tout ce fere

que il pense a sa dame plere.

Issi le fay se tu ez sage:

500 de poi se muet legier courage.

473 D Quelque c. — 474 a] A na; n'a] BD ne — 475 D sans la desdire — 477 D Et 1. — 478 AB et b.; B el — 479 ses] B cez — 480 D pour urayes et fussent f.; tant] B tout — 481 D Et sil c.; A gueton — 482 soit] D ou; A sur — 483 C sanz oster, AB et oster — 484 BD acointer — 486 B si en d. el estre o., D si faings que par toy soit o. — 487 A sause — 488 A seruissable — 489 sa] B la — 490 D selle est en pouldre ou t.; C trop manque — 492 D le uoit on a. — 493—495 manquent dans D — 493 B d. sauoir — 494 B quellez v. se uouldra; A uoudra — 497 D A. d. de bon cueur f. — 498 D tout ce qua sa d. ueult p.; B puisse — 500 AB de quoy s.; D de tout ton pouoir et c.

479 proies

en ces circonstances, à dîner 21

Quant les roys et contes vendront

et ceulz qui ovec se tendront,

ou les barons sanz deleer

iestront as chans pour torneer, 505 se ta dame lors te demande

lor nons, respon a sa demande:

„cil est Franclieiz, cesti Certain".

Feing que de tout soies certain.

Bel et cortoisement li conte:

510 „celi est roys et cestui conte".

Di lors nons, se tu puez, vritables;

se non, si les di convenables.

Et posé qu'el ne les requere,

si doiz tu telz choses retrere:

515 celi ne se doit mie tere

qui par biau langage puet plere.

Par telz plesanz arresnemens

viennent les premiers mouvemens

par quoy les jolies pensées 520 sont des dars amourous naffrees.

S'il avient que a diner soies en tel lieu ou ta dame voies, bien aras accès, ce me semble, de parler toi et lié ensemble.

525 A table se peut l'en dédire et moût de bêles choses dire.

Chescun y peut jangler et rire:

501 et] D ou — 504 as] BD es; toraeer] D boniourder — 505 A dame te dem. lors — 506 lor] C les — 507 cil] A sil, B se il; D sil est courtois pour tout certain; C cestui christain — 5u8 D uaillant francois preux et haultain — 509 bel] D bien — 510 C cestuy e. roy cestuy est c. — 511 lors] C les; CD tu manque \ CD uerit. — 513 B quelle ne r., D que ce ne r. — 515, 516 viennent dans D après 520 — 515 D pourtant cil n. s. d. m. traire — 516 puet] B doibt — 517 D Par plaisans arraisonnemens — 520 des] A de — 522 ou] C que — 523 accès] A assez, C ases, B temps, D saison — 525 puet] D doibt — 527 C y manque; jangler] B iaugier, D parler

508 soiez — 519. 520 penseez : naffreez — 521. 522 digner soiez : uoiez — 525 len a été ajouté en marge par une main postérieure

Comment se faire aimer,

le droit de table le désire.

Lors après boire vient l'esbat, [/*. 67^] 530 qui les gens dédit et esbat.

Les vinz estent cure et tristresce et font venir joie et liësce.

Moustre a ta dame bêle chieie.

En telz lieuz et en tel manière 535 ont plusors a amer empris

a qui depuis en est bien pris.

Siques ici t'ai devisé

comment porras estre avisé

de querre celé au cler viere 540 de qui tu veuz t'amie fere.

Or te voil tretier la matière

en quel guise et en quel manière

porra de famor estre esprise

celé que issi aras quise.

645 Premièrement ferme fianche

doiz avoir et ferme esperanche

de sormonter toutes puceles,

tant soient il riches et bêles.

Les oisiaux leront le chanter 550 et les lévriers lièvres hanter

ainz assez que famé escondie

genne homs d'amer qui beau la prie.

Meïsmes une papelarde

de qui tu ne te prendras garde 555 et de qui ne le porras crere,

celé plus tost le voudra fere.

Amour nous a si doctrinez

531 cure] D dueil — 533 bêle] AB bonne; D belle et chère — 534 D en seure et bonne m. — 535 D plusieurs a aym. ay aprins; ont] B ou — 536 D et qui d. en e. b. aprins; B est de puis — 537—583 manquent dans D; C Juques — 538 C comme — 539 au] C a — 540 B t' manque — 543 AB p. ta dame e. — 544 A qui — 545 fianche] B et france, C franche — 546 ferme] C feme — 547 de] AB et — 548 tant] B tout; et] C ou — 550 B (et manque) lez leuriers li 1. — 552 C aus hans da. ; A la manque — 553 B Mesmez — 555 ne le] B tu ne

539 cleir — 552 gennes — 557 nos

même des plus rebelles ? 2d

que touz i sommes enelinez,

et les famés comme les hommes:

560 dex soit quelz pèlerins nous sommes.

Mes entre nous a tel distance

que l'omme de parler s'avance,

et la famé, je l'ose dire,

plus couvertement le désire.

[f. 67^] 565 L'omme doit le premier preer

et enchaucier et suppléer.

Aprez, quant la famé est conquise,

preera elle sanz faintise.

Famé qui fin amant refuse, 570 mesprent vers nature et mesuse;

quer famés doivent par nature

mètre en amer toute lor cure.

Or enpren donc le hardement

d'amer bien et settrement.

575 A envis en trouveras une

qui n'ait la volenté commune:

toute famé, que qu'ele die,

a grant joie quant nen la prie.

Ne te tien ja pour escondit 580 pour cen que elle t'escondit:

famé si est de tel nature

que, combien qu'elle ait grant ardure,

si veut elle longue proiere,

que nen ne la tienge a legiere.

585 Après cen, se tu me veuz crere, tu doiz tant laborer et fere que cognoisses la chamberiere que ta dame a segree et chiere.

558 B suymes — 562 C paler et passim — 563 je] B se — 564 C le dois dire — 568 B pensser de raler s. — 575 C trouueres — 576 B n' manque — 579 A te manque — 580 B ce quelle ta e., C ce se elle te e. — 583 D tamen elle ueult 1. — 584 D quon nel t. pour 1.; AB la manque — 586 C et manque — 588 D que ton amoureuse tient c.

560 Tï\ cf. 557 e^ 561 — 562 lôme — 587 châbere

24 Utilité de la suivante

Par celle porras tu savoir 590 se sa dame porras avoir.

Bien y sara mètre remiere,

s'elle veut, en mainte manière.

Mes garde que ce soit tel famé

qui sache le conseil sa dame 595 et qui pour rien ne desclorroit

cen qu'elle verroit et orroit.

Tant li doiz proier et prametre

que elle y voille conseil mètre.

S'elle veut, assez de legier [/*. 68^] 600 porra tes griés mais alegier.

Quant ovec sa dame sera,

l'ore et le temps avisera

que ses amors et ses pensées

seront plus de legier tornees.

605 Famé est en un temps douceiouse,

en autre fiere et orgueillouse:

por cen faut il temps esleu;

toutes choses ont temps deii.

En près le temps jolis, nouvel, 610 plain de joie et de renouvel,

que famé est drue et envoisie,

lors est il temps que nen la prie.

Et s'il avient qu'elle se plengne

que son ami une autre tiengne, 615 lors sera de legier meiie

quant se tendra por dechetie.

590 sa] D ta — 591 D pourras trouuer remède — 593 B se e., D celle — 593 D garde bien que soit; ce] C se — 594 sa] BD ta — 595—598 manquent dans D — 595 AB nel — 596 et] C ou — 598 B quelle — 599 B se le V.; D celle v. — 600 C porras, D pourras; D grans m. — 602 D ung temps certain a. — 604 B trouueez — 605 D femme a dancer est curieuse — 606 A et en a., B en laultre; D une autreffois est o. — 607 faut] C ont; D ce te f. — 608 D ont leur t. — 609 A en )?ms iolis et en n., B en un pris iolis et n., D en printemps ioly et n. — 610 B de nouuel — 611 D quant f. e. d. et iolye — 612 D q. len desplye — 613 C si la v. que len s. ; B quil luy souuienge — 614 D s. mary ung a. — 615 D lors elle s. — 616 D car elle s.