iiij. des .vi. rémanentes
et 0 une des sornommantes, 3405 forment le droit non de m'amie
sanz doubler letre ne demie.
Par les .ij. letres qui demorent,
que .iij. de mon sornon secorent,
des queles .iij. une est doublée, 3410 sera m'amie sornommee,
3385 C reprend, mais est mutilé — 3387 C dede .... — 3391 et 3392 C est enlevé — 3396 C sans iure ... — 3397 C deiiz dez .v. missez — 3398 C sornon el . . . — 3399 C avec — 3401—3417 C est enlevé
3383 cleif — 3386 diroi — 3389 a ajouté plus tard dans Vinterligne. Encre plus jaunie — 3401 et 3406 leitre — 3408 secoure nt
126 Date de la composition de la „Clef d'amors''
se .iij. foiz en ajoustés une a son non et au mien commune.
Et se le temps voulez aprendre qu' Amors me fist a soi entendre,
3415 de legier savoir le porrez en la guise que vous orrez.
Se par .xiii. foiz se regarde de la clef d'argent une garde envers une leitre maenne
3420 et ovecques soy l'enchaenne, et puis quant a lié sera herse la mete .iiij. fois en verse, cest gieu et cest tornoiement vous enseignera clerement,
3425 sanz faillir, le temps et l'anee que la clef d'amors fu trouvée.
Ici fenist la cleif d'amors.
3419 C . . X mainne — 3420 C . . . ainne — 3421 C .. . seras aerse 3423 C . . . couuoiteraent — 3424 C [enseignerjont c. — 3125 C tempr 2326 C . . . . expliceat ludere scriptor eat.
3418 cleif — 3426 cleif, i ajouté dans V interligne
Dire te vueil le nom ma dame,
laquelle j'aym(e) de corps et d'ame.
Mais il te sera moult sauvaige,
jusqu'à tant que sa[c]hes l'usaige.
5 Or entendz, ey c'est dont ton gré,
et je t'en diray le degré.
Celle ou j'ay m'amour rendue,
qui onc plus belle ne fut veue,
est nommée uaebasy, 10 autrement di[tl aubesay,
laquelle le vray duc d'amours
veuille garder en ses amours;
car c'est celle ou je me déporte
et qui mes douleurs me conforte; 15 c'est mon désir et ma pensée,
où j'ay toute m'amour boutée ;
c'est mon coeur, et le mien est sien;
c'est celle ou est trouvé tout bien;
c'est mon bien et mon allégeance, 20 ou j'ay mis toute ma fiance;
c'est mon déport et mon soûlas,
laquelle me tient en ses las;
c'est mon deduyt, mon bien, ma joye; ^)
le vrai dieu d'amours luy doint joye 25 et me vueille tenir en grâce
*) Ce début est une imitation évidente des 30 premiers vers de la „Clef d'amors."
que tousjoiirs son plaisir je face.
Si nommé ai le nom m'amye devant le mien, je ne doibs mye estre pour tant vitupéré, 30 car c'est mon plaisir et mon gré.
Il Après le nom ma dame gente,
c'est mon désir et mon entente
de vous dire le mien aussi.
J'ay nom proprement oevdi, 35 litterallement edivo
et sibillement devio,
lequel vueille garder de mal
d'amours le doulx provincial
ou est trouvé toute faveur, 40 courtoisie, bien et honneur.
Autrement je suis advocqué;
je vueil bien qu'il soit replicqué,
tesmoing chaton le gracieulx.
Veoir le pourras devant tes yeulx, 45 mais qu'en soyes bien informé,
quant auras tout leu et formé.
Je ne sais quel sot quonniam
me mist avant ce meschant nom,
me mist ce meschant noir nosan.
50 Encor le tient le bon chaton
en son livre nommé chaton.
Sillabement j'ay nom sonna ;
d'entrelacé point n'en y a.
Tu t'en porras apparcevoir, 55 mais que vueilles sçavoir le voir.
Estudiër te fault le tiltre
qui est en ce propre chapitre,
se tu veulx l'exposition
sçavoir de mon nom et (de) seurnom, 60 et aussi celuy de ma dame
que pardessus toutes je ayme.
Or donc(ques) applicque ton engin
de cecy retirer, affin qu'en saches la vérité toute:
65 ceste chose gueres ne couste.
H A celle fin que tu remembres, la rigle sera de trois membres, scavoir est litterallement la seconde sillabement,
70 et la tierce entrelacée:
or le retien en ta pensée.
Je me vueil tenir et amordre a les bailler toutes par ordre, tout ainsi que les ay retraictes
75 ja dessus, exposez et traictes.
H Congnoistre peulx mon nom par lettre,
se ton mémento y veulx mettre.
Icy exemple te bauldray
tout le plus brief que je pourray.
80 La derraine lettre doibs prendre du mot et contre mont ascendre.
Soit de ville ou soit de bourgs, la fault espeler au rebourgs.
Et ainsi tu pourras trouver
85 icy mon nom tout le premier.
C'est celuy cy, je te lo, (sic) qui est mis second edivo.
Pren o qui est le der[re]nier, puis u, puis i, jusqu'au premier;
90 et tu pourras trouver de faict
mon propre nom, sans nul meffait.
Si ton cueur et vouloir désire,
ainsi pourras le tien escripre.
Se les lettres n'y peuent conj oindre, (sic)
95 es autres lettres te fault joindre. Ne plus ne moins en salohcin pourras trouver ung nom ainsy;
Bibliotheca Normannica V. 9
et trouver le pourras aussi en ce mot icy erreip,
100 cil qui me nomma a quonniam.
Tu pourras trouver en nosam^) et en ce mot siialenem, en suied, sacul et iotam, en trebor, mahoi et nomys,
105 par propres noms plaisans, jolys, eirahcaz, lehcim, idruote.
Icelles exemples te note, telerual et tou[te]s semblables; se sont noms beaulx et convenables.
110 Eenneiste, 2) nitram, nartreb
et mesmement en ce mot sutra ^) (sic) ung propre nom te monstrera.
Et tout ainsi finablement feras des autres ensuyvant.
115 Or note bien donc en toy mesmes que tu ne failles a tes esmes.
Après mon nom, celuy m'amye trouver pourras, sans faillir mye, par ceste reigle icy propre,
120 si pleust a Dieu et sainct Eutrope, si tu es scient a cecy.
Trouvé l'ay, uaebasy, (sic) ne plus ne moins, comme j'ay dit de mon nom qui est dessusdit
125 et des autres consequemment.
Or y metz ton entendement.
C'est le nom de mon doulx soûlas, qui souvent m'a faict dire: bêlas!
Regarde ce devant derrière,
130 ainsi trouveras la manière, comme j'ay ja dit paradvant:
pren la fin du mot en montant.
Tout ainsi faitz de eïram.
1) Lisez nosan.
2) Lisez ennietse.
^) Lisez et mesme ou supprimez et.
embori) et nen citram,^) 135 et mesmes aussi eteloc,
et enna^) et eternod,
ennorep et ennaheï,
ennomys et esneynoï,
ecnerual et ennilopa, 140 esaramolit et segna (sic),
esined, edirb, adilad
peulx trouver ainsi sans débat;
et plusieurs aultres noms de femme
ainsi congnoistras (bien) sans diffame.
145 Or note donc bien ceste game,^)
et a la concepvoir te reigle;
et fay que tes yeulx soyent fichez;
et discernez ses ^) motz fichez.
Ceste reigle est plus a tenir 150 que les deux aultres advenir. 6)
H Des reigles la première dicte, la seconde te diray viste, et le plus brief que je pourray, sans esloingne et sans delay.
155 Comme dessus est ja fichée, silabement est advocquee.
Exemple je fen vueil bailler, et de mon nom tout le premier, devio, sans aultre quérir:
160 or t'en vueilles bien enquérir.
Comme j'ay dit de la première, il fault commencer en arrière, nom pas seuUement par les lettres, mais par les sillabes extraictes.
^) Lisez enibor.
'■*) Peut-être faut -il lire et enneïtrain : Martienne?
^) Manque une sillabe; lisez et etenna : Annete.
'*) Mime fausse : il faut peut - être lire reigle.
■') ces
*^) a venir.
165 0(r) faict la syllabe première, combien que soit ta derreniere, vi la seconde, de la tierce.
N'entendz point n'a nonne n'a tierce a la prendre, mais tout présent.
170 Aultres exemples te présent
qui cy ensuyvant, comme cema, ^) tusar, tenna, drexanlea, clouma, elchim, tinfloren, 2) erichaza, nisde, banjo,
175 cbet(e)blan, torbec, myletbeber,
ceulx qui sont propres, et tranber, monsi, sonsan, netboian, reerpi, renslau, uslaneme, elbriga, neienest,^)
180 caslu, servaige, lantnm
pren pour exemple, et yslou, lotcelan, centvin, lascboni, ebitbo, tinmar, flestocbri, lescbar, et des aultres itelz
185 trouveras; ja ne sont si vieilz.
Cil qui quonniam me donna est trouvé sur ce mot zona.
Ces noms appartiennent as bommes, tant en Bretaigne qu'a Coulongnes.
190 Exemple des femmes te baille; or enten commant qu'il aille: (sic) tu pourras veoir tout clerement que tous sont prins sillabement.
Premier je te diray celluy
195 de ma dame, aubesay:
en prenant y, pris sa, puis be, le trouveras, sans estre gabé, (sic) en y adjoustant sans nul mau ceste sylabe icy au.
200 Si feras (tu) en fleur de berlam
1) corn mecema?
2) Lisez chelmi, tinrenflo.
3) Manque le mot qui faisait rime.
ung aultre nom, et tenean,
tegen, tereufle, 0 tecedou,
et mesmeraent seesnyro[u],
neritliebra, aussi cessanple:
205 tous te serviront pour exemple.
Erifleu, celu, iouna,
esnide et elebriga,
nebigo, lechoni : telz noms
exemplairement te baillons.
210 Mais tant qu'il te sera possible
fourniras, si tu es sensible,
eeste reigle icy présente;
car elle est par trop évidente.
Se peulx les deux aultres trouver, 215 de eeste ne doibs point user.
Apres les deux lettres premières,
je te vueil monstrer les manières
de la tierce que t'ay promise.
Or y entendz donc et t'advise, 220 et y metz ung peu ta pensée,
car elle est bien entrelacée.
Et pour cause je la vueil dire,
car ma voulenté le désire.
Par mon nom te sera congneue, 225 s'il plaist au dieu damours, et sceue,
voire s'il ne tient a toy mesmes
en ton engin et en tes esmes.^)
Par oevdi, mon propre nom,
pourras sçavoir eeste raison.
230 Mais sçavoir dois sans nulles faultes
que eeste est contraire aux auttres;
et la cause te dy affin,
car ilz se preignent par la fin.
Cest[e] par le commencement 235 se treuve sans empêchement.
Pren o de ce mot oevdi,
') Lisez terefleu.
^) 206 — 7 sont imprimés sur la même ligne.
3) Cf. CUf âJamors, v. 37 à 48.
sans attendre jour ne demy,
pour sillabe celluy o sert
que j'ay [i]ci dessus offert, 240 puis V, qui est mys au tiers lieu,
et i, qui fait la fin du jeu;
ces deux une sillabe font.
Puis te fault retourner amont;
combien que tu ayes ja ovi, 245 la fin te fault trouver aussi.
Pren d, qui est au lieu quatriesme,
et tressault jusqu[es] au deuxiesme:
ses deux lettres, sans point de doubte,
si font l'autre sillabe toute.
250 Ainsi mon nom t'est descouvert,
entrelacé et tout ouvert.
Par exemple selon cest art
te baille encore ce mot mart, 0
therib et glaebier (sic).
255 Pren ceulx cy, ce c'est ton plaisir:
junali a sour {sic)
annub, beabrauieud,
ceb et ce mot uliat.
Pren pour exemple sans débat 260 efamo et georergo,
recutio, cedau, clyo,
bernaif, ynno, tlesue,
serar, leard, a turbe,
soecintes ou beoci.
265 Des aultres pourras faire ainsi.
Et tous les noms dessus escriptz
sont les noms d'hommes et les dictz.
H Des hommes l'exposition faicte, amours me meult que je te traicte 270 exemple de quelq'une femme:
a ce n'y a point de diffame. Le propre nom m'amye chiere
') miart? Cf. 304. A partir d'ici le texte est tellement altéré qu'il est souvent impossible de résoudre les noms proposés.
ne peulx trouver en la manière.
La cause t'en diray de faict, 275 mais que l'exemple soit parfaict:
pelcensa, iersnnye,
dertuer, cenisne,
meair, meangidalo,
bergi, asgen, aerdango.
280 Des aultres fay en tel(le) manière,
se ta voulenté y affiere.
Geste reigle est souffisante,
car elle n'est point apparente.
Celle a qui me suis donné, 285 son nom n'y peult estre trouvé
en ceste reigle et pour cause:
tu en auras présent la clause,
en prennant y de ysabeau
qui premier y est mis si beau; 290 car cestuy y si n'est pas lettre
icy prinse mise n'a mettre,
mais pour sillabe on le voit;
en espelant on l'apperçoit.
Ainsi il ne se conjoinct point 295 avec u qui est derrain point.
Pourtant par ceste rigle cy
ne peut nul trouver ce nom cy
qui ysabeau est advocqué:
de ce ne peulx estre mocqué.
300 Se tu ne scez et le desires
au vray la façon de rescripre,
je t'en diray cy exemplaire,
(car tous jours je te vouldroye plaire)
par ce nom advenant : matri.
305 Ainsi comme m'aurés escri,
prendre dois la lettre première
et l'assemble o la der[re]niere;
et tu trouveras, je te dy,
ceste syllabe icy : my.
310 Après doibs prendre la seconde,
sans vergongne ni vereconde,
et la metz o la penultime qui est (lavant eele qui fine, et puis t qui est o meilleu:
315 de la rigle voicy le jeu.
Ainsi peulx escripre de fait autre nom, soit vil ou infait.
S'aucun treuves qui n'y peust joindre, es autres il te convient joindre.
320 Tu ne doibs prendre au meilleur et nom mye a la mineur.
La première, sans point de fable, est des autres plus convenable; la seconde n'est pas trop bonne;
325 la troisiesme n'est pas trop bonne. Or advise donc a ton faict, se d'amours veulx estre parfait.
Se tu as l'exposition des rigles et position,
330 si te vueil ung peu introduire comme tu doibs lettres escripre a ta dame dont (tu) as l'amour:
or entendz donc a ma clamour.
Celle qui d'amours environne
335 mon cueur et lyesse me donne, simple, coye, plaisante et belle, courtoyse, gente, tendre et nouvelle, (sic) saige, du dieu d'amours aymee, de congru langaige aornee,
340 sçavoir vueillez que vostre amy le faict bien la vostre mercy.
Cellui dieu qui nous créa tous vueille qu'ainsi soit il de vous, mon cueur et mon ardent désir:
345 je me contraintz de vous servir,
cest bien raison, mon doulx soûlas, sans en estre recreu ne las.
Plaise vous donner allégeance a cil qui vous a en plaisance,
350 car pour vous nuyt et jour souspire.
Dame, rapaisez luy tel pire
et luy octroyez bonnement
le jeu d'amours joly et gent;
car pas ne vit, mais il languit, 355 et en languissant meurt et vit.
Et a qui tant beaucoup ennuyé?
vous les scavez bien, belle amye.
Pour taut, si c'est vostre vouloir,
mon oyseau je lairray voiler 360 ung petit en vostre praerie,
a celle fin qu'il se desduye;
car, vous scavez, c'est sa nature
que pourchasser sa nourriture.
Pour tant, dame ou mon cueur pense, 365 s'il vous plaist, luy donrés licence
de s'esbatre au pied de l'arbre,
car il est fresle comme marbre.
Et n'est pas par detraction
qu'il demande réfection.
370 Vous le scavez et par vous mesmes:
quant faillez ung jour a voz esmes,
a avoir vostre soubstenance,
le cueur et corps vous bat et lance
en figure et en mémoire 375 qu'on ne vit pas du tout de gloire.
Et pour tant, cecy moyennant,
celuy que j'ay nommé devant
lairrés soulacier et esbatre,
aflfîn que proye puist abbatre 380 et qu'il preigne quelque soûlas,
car de chommer est mat et las.
Celle quiO sur toutes désire,
aultre rien ne vous vueil rescripre,
fors que vous viengnez veoir l'esbat 385 de mon oyseau qui se combat.
En supposant que luy donnez
licence et babandonnez.
*) Lisez que.
mardi au soir verres le jeu, si vous trouvez en celui lieu,
390 a tel heure qu'il vous plaira.
Nullement ne me desplaira, car vous congnoissez sa manière:
tous jours porte joyeuse chiere, en désirant port gracieux
395 et tout soûlas délicieux.
Le dieu d'amours, qui les siens ame, vous gard de mal, ma chiere dame.
Escript en l'an mil cinq cens (sic)] adjouste y neuf, je me consens;
400 d'octobre jour vingtcinquiesme, qui des moys est le neufviesme.
Icy est la fin de la lettre.
En paradis nous vueille mettre celuy qui en a la puissance,
405 ou n'a ne mal ne doleance, mais toute joye et plaisir, voire cy est son bon plaisir.
H Des choses dictes leO désire encore(s) ung peu des reigles dire.
410 Si tu veulx que tes reigles servent a tes lettres et qui t'y servent, je te diray quelque nota d'un amoureulx jadis nota.
Ung mot d'une sillabe seulle
415 n'y peult servir, point ne m'y gueulle, et n'est par la première rigle.
Pour tant a ce noter te rigle:
cil qui a des sillabes deux, y peulx bien mettre, si tu veulx,
420 non pas par la rigle seconde, car ce te seroit vereconde, comment il dit en cil notable, et n'est mye bien convenable,
^) Lisez je.
au moins a telz motz supposez.
425 Or doncques cecy supposez.
Ceulz de trois sillabes icy
peut l'en bien mettre sans nul cy
et es autres el(le) peult servir,
qui veult et iceulx desservir. 430 Touteffois user en n'en deust,
fors seulement le moins qu'on peust.
Ayez en mémoire première,
car c'est celle qui mieulx affiere.
A chascun mot on pourra joindre; 435 au mot la doibs poser et joindre,
car des trois c'est la plus plaisante
et advenant, de ce m'en vante.
Use de ceste cy le plus
que pourras sans estre receuz.
440 La tierce peulx mettre de faict
a tous les motz ou il te plaist,
voire la première notée
que t'ay nagueres dénotée.
Unes lettres te vueil bailler 445 pour exemple tout le premier.
H Reecbi, essertsiam et emad,
A vous com y manan tuead
mentblebum scunpali je me ment toure
mentrechie que seyani pour esucxe 450 se vers vous situel et se
sat faict nai etrson et velov
alereduem quant serdluov
am rues ecluod et elleb
sesuer moy cy ma seulx ed leb 455 plus en suoci ireserrein
veid suou gard ed eri.
H Or voys tu ta lettre nottee; si fay que de toy soit notée.
Qui soit escript') en tel manière
460 et comprendre ceste matière, il est du dieu d'amours aymé et des faulx jaloux diffamé.
Mais pour jaloux on ne doibt mye soy faindre d'avoir belle amye:
465 jaloux ne quierent fors que noyse; nulle fois ne sont a leur ayse.
Pour tant soyes preux et hardy de conquerre, je le te dy, affin que excerees lyesse,
470 qui est plaine de hardiesse.
Couart point ne doibt veoir ce livre:
rien n'y congnoist non plus que Tyvre.
Tu ne te doibs pas enyvrer, se vers amours te veulx livrer;
475 car telle chose est deshonneste et tient l'en tel pour une beste.
Pour tant, mon doulx amy loyal, ne boy tant qu'il te face mal:
l'homme qui boit oultre nature
480 ne quiert fors hayne et injure, et pas n'est digne voirement d'avoir soûlas aucunement.
Pour quoy donc attrempe ta bouche, affin que honte ne te touche.
485 Soyes simple et te fays aymer, sans avoir en toy point d'amer; car homme qui va par rigours n'est point aymé du duc d'amours.
Amour ce fait par amytié
490 et par amoureuse pitié,
non pas par rigueur ne par foulle.
Tel quiert qui ne tient pas la boulle, car pourquoy il a desrunee; par quoy ne peut estre trouvée.
595 Rigoureux est ne plus ne mains:
^) Lisez escripre.
tant plus cherche et si trouve mains.
Pardonnez moy, vrays amoureux, car icy veulx finer mes jeux.
Visez icy si je suis yvre.
500 Deux mille vers a en ce livre.
Cy finie la chef d'amours.
Les sept arts libéraux d'amours.
Qui veult faire paix et enteuuie et les sept ars d'amours comprendre cy veult cy son entente mettre, ainsi que devise la lettre; 5 car fine amour veult paix avoir.
Pour tant, si vous voulez sçavoir d'où les sept ars d'amours descendent et qui les gens d'à j' mer apprennent, voz cueurs mettez a retenir,
10 se vous voulez d'amours jouyr, et faictes paix, si m'escoutez et entendez, si vous voulez.
Le premier ait je te diray du tout et le deviseray,
15 ainsi comme Ovide le maistre
le dist, qui bien en congnoist l'aistre. Il dit et aprent a sçavoir et a congnoistre et a avoir clerement, sans point de falace,
20 quant verras t'amye en la face, c'elle te hait ou c'elle t'ayme.
Ja n'orras chose plus certaine, quant tu la vouldras regarder, c'elle t'ayme sans nul dangier.
25 Tu la verras, n'en doubtes pas, le vis rougir regardant bas.
Et c'el(le) t'ayme pour decepvoir, je te vueil bien faire assavoir
que palle viendra par nature.
30 Mauvaistié en son cueur endure; car palleur vient d'iniquité, rougeur de [de]bonnairetté.
Le rouge, amant, tu y peulx adonc querre ce que tu veulx,
35 car celle tresbien t'entendra.
Se noircist, ne te daignera, ne q'une chatte faict ung chien:
alors n'y demande plus rien.
Et pour entrer en la matière
40 par cest art congnois la manière.
H La seconde te vueil descripre
et tout le contenu t'en dire.
Droit a l'oeil la regarderas;
illecque une vaine verras:
45 se pucelle est, elle est rougette,
et c'el(le) ne l'est, elle est percette,
ainsi comme c'elle fust férue;
ja scauras c'elle est corrompue.
Or, amy, si ja advenoit 50 que perce et rouge ensemble soit,
perdu auroit virginité,
mais encor auroit chasteté.
Il La tierce est par cy signée.
Quant maladie l'a meshaignee,
55 regarder la doibt on au vis, se palle luy est et noircis, ainsi comme c'elle eust la fiebvre.
Femme ne peut estre délivre qu'elle une fois au moys ne l'ait
60 ou plus, ce sachiez en effect.
Se dont n'advenoit d'aventure qu'elle de cervel fust si dure, s'elle de cervel dure estoit,
du dit moys bien faillir pourroit.
65 Mais en l'autre ne fauldroit mye qu'elle n'eust celle maladie, s'adonc grosse d'enfant n'estoit; car tant comme grosse seroit, n'auroit de ce mal nulle tache
70 qui a toutes famés [s'Jatache.
H La quarte, qui nous en appoincte, quant ung homme une femme acointe, qui luy requiert subtillement son amour au commencement.
75 Et c'elle adonc l'en escondit, Ovide le aprent, le quel dit:
pour ce ne la déguerpis mye, mais la requiers et si luy prie la sienne amour plus soubtil(le)ment
80 que n'as faict au commencement.
Dire ay ouy, ainsi qu'on n'erre, ^ que l'eaue perce bien une pierre; et n'est pas force vrayement, mais pour ce qu'elle chet souvent.
85 Aussi, si te tiens prés t'amye, s'amour auras, n'en doubtes mye:
le prés tenir la te donra.
H La quinte en oultre te aprendra, quant son amour t'aura donnée,
90 comment tu l'auras exillee.
Ovide te dit en la lettre:
aucun joyau lui doibs promettre.
S[e] elle te prie et ennorte que tu ce joyau lui apporte,
95 si respond : 'ne l'apporteroye a nul seur; paour en auroye!'
0 Clef d'amors, v. 1 305 et la variante de D.
et luy dy qu'elle ne l'aura d'avant que querre le venra:
la convoitise de l'avoir 100 la te fera seullette avoir.
H La sixiesme après te aprent que s'elle vers toy se deffend quant tu seullete la tiendras, garde bien que pas n'attendras
105 tant qu'elle die, quant venez:
,Faictes de moy voz voulentez'; car jamais ne le te diroit, pour honte qu'elle doubteroit:
dont la doibs prendre et abbatre.
110 Celle veult noyser et combatre, lors les jambes luy verras joindre.
Adonc, amant, ne te doibs faindre, ains(i) luy doibs errant desserer et si ensemble reheurter
115 que des chevilles la douleur luy face(s) ouvrir les genoulx.
Il La septiesme et la der[re]niere est des aultres la souveraine, amant, qui deux choses t'enseigne.
120 A ce quant gerras avec soy, si très prés se joindra de toy comme elle doye en toy entrer, quant elle te debvra gecter.
Après son nez luy est noircis
125 et après gectera souspirs.
Et quant elle aura talent, du desduyt d'amours sera parlant, (sic) devra sans homme gecter, (sic) verras son nez en noir muer
130 tout droit par devers son menton; dont l'a trop mal party li hom.
quant il la convient eschauflfer
en baiser et en aecoUer.
La femme a refroidir se prent, 135 comme a gecter celle a vent,
pour le grant desduit qu'elle y a.
Et ainsi le amant saura
les sept ars que Ovide enseigne.
Il dit : ,trop a amours puissance 140 plus assez que le roy de France.'
Certes, si hommes congnoissoyent
femmes, amans ne souifreroyent
pour elles tant de mal qu'ilz ont;
car quelques femmes souvent font, 145 faulcent aussi legierement
comme le cochet tourne au vent.
Dieu leur doint bon advisement.
Cy finist Ovide de l'Art d'aymer avecques les Sept ars libéraux nouvellement imprimé a Genefve.
Bibliotheca Normnnnica V. ja
B, emarques.
48 enverrez. Godefroy définit enverré par: acharné, rempli d'animosité, de haine, sens qui ne convient qu'aux deux derniers exemples cités. Dans celui de la Clef cVamors, le contexte donne évidemment la signification de: borné, inintelligent, incapable. Et ce sens s'appliquerait beaucoup mieux à l'exemple du verbe enverrer que Godefroy explique par: rendre acharné? définition que je remplacerais par : réduire à l'impuissance, égarer.
62 J'écris piech'a, et non piecha, suivant les excellentes observations de Tobler, Zs. f. r. Pk, XI, 433 sq.
74 M. P. Meyer {Rev. crit, 1866, p. 21) préfère l'orthographe deD: introducement.
91 latin: allusion à VArs amatoria d'Ovide.
102 portehors. V. dans Godefroy deux autres exemples de ce mot.
153 chaintaine est le mot centaine (v. Littré), brin qui lie ensemble tous les fils d'un écheveau. Perdre la centaine signifie : perdre le bout que l'on doit prendre pour dévider l'écheveau; fig., ne plus savoir où l'on en est. Mêler la chaintaine signifie donc: faire perdre la tête, égarer, embrouiller les affaires de quelqu'un, lui faire du tort.
176 cavelous. V. Godefroy: cavilleus.
200 Tu mihi sola places (Ovide, I, 42).
220 bren. Bien parait être une mauvaise lecture de Tross. D a conservé le sens avec la forme blé.
222 M. Meyer (l. c, p. 21) préfère à tort la leçon de D.
274 Ovide, I, 269—70.
322 touset semble ici désigner un genre de coiffure particulier. Peut-être est-ce un équivalent de tonsure? Cf. tousete 2274.
343 betez se rattache-t-il à &efer = poursuivre , harceler, ou est-ce l'adj. 6efé = figé, en parlant du sang, de là gelé, engourdi, saisi, possédé (cf. féru, leçon de D)?
344 acoquetez paraît se rattacher au radical coq, coquet et signifierait fougueux comme un coq. Cf. la locution: rouge comme un coq, extrêmement rouge.
352 plique. Plica figure dans Du Gange avec diverses significations : plicatura, vel invohitio, angulus, curvatura.
352 hanscote paraît être le même mot que l'ancien wallon hanscote, sorte d'étoffe, bure, bureau. Voy. Grandgagnage, II, p. 605.
Du sens de étoffe grossière, on passe sans peine à celui de ^;Zi disgracieux, que le mot paraît avoir ici.
360 flengue, inconnu à Godefroy, semble défini par la variante de C: moquier. Il signifie donc moquerie, plaisanterie.
362 esmaïllet paraît désigner un ornement (agrafe, boucle) en émail.
370 plique. V. 352.
384 harivel ne serait-il pas le wallon hervè = tesson , d'où objet, homme sans valeur? Cf. briche et bûche (voy. la note 1240).
447—8 Ovide, I, 99.
460 rendre musage (voy. un autre exemple de cette locution dans Godefroy) paraît ici signifier simplement: muser, regarder, examiner. La définition de Godefroy (perdre son temps) ne convient qu'au second exemple, lequel serait à rapprocher de celui du Roman de la Rose et que je définirais par: perdre l'envie de regarder, perdre la vue.
