ROCHESTER

Quel délice de pouvoir cantribuer au bonheur des aulresl

(HortenseS***.) La voir, la contempler était le délice de mes yeux et de mon cœur. (L. N. )

Oh! voilà ce qui rend la lumière importune, Ce qui fait qu'il vous vient des rêves de fortune ; Car je sens qu'il est doux d'avoir un nom béni ; Qu'à faire ruisseler de sa main toujours pleine Ce qui donne la force à qui n'a plus d'haleine , Sans doute on doit trouver un délice inGni.

(L. N. Amertumes et Consolations.)

C'est un délice pour certaines personnes déboire à la glace, môme en hiver , et cela est indifférent pour d'autres , même ei» été. (Glizot.)

Car, dites, n'est-ce pas un supplice effroyable

De nu pouvoir pas tendre une main secourable

A ceux qu'un voit pleurer et que l'on sent souffrir?

(L. N. Amertumes et Consolations. )

L'union forcée de la vieillesse décrépile a la fiaîclie jeunesse esl le sii/>fjli( c de iMczence.

SUBSTANTIFS MASCULINS. i: &&%

L'isolement absolu est un supplice anglais qu'avait oublié l'enfer.

Quel supplice pour les amants fanatiques de la gloire d'être oubliés tout vivants !

Quel supplice ce doit être que de se sentir enterré tout vif avec son cœur et sa tête! Napoléon l'éprouva.

Quel supplice que celui d'un damné qui voit toujours le ciel ouvert devant lui, avec des anges radieux et souriants, qui lui crient de leur voix la plus douce : « Viens , viens , ô pauvre martyr, viens goûter enfin le bonheur infini des cieux , » sans songer que la chaîne qui le retient est éternelle! (L. N. )

0 Stella, et vous, ma mère, s'il ne fallait que mille martyres pour vous faire revivre un seul moment, que je serais heureux d'acheter ce moment d'ineffable joie par tous les supplices imaginables ! (Id.)

Nous sommes ici comme des criminels dans leur prison , incertains de leur supplice. ( Nicole. )

Le caprice de notre humeur est encore plus bizarre que celui de la fortune. ( La Rochefoucauld. )

Les continuelles tracasseries du caprice peuvent éloigner de la beauté : c'est trop d'épines autour d'une rose.

La demi-science est un clair de lune qui cache un précipice et en éclaire un autre.

En voulant jeter son adversaire dans un précipice on y tombe souvent avec lui . ( M"* de Puisieux. )

Celui qui a reçu des services doit s'en souvenir; celui qui les a rendus doit les oublier.

Il n'y a qu'un seul service que nous aimions a rendre aux autres sans leur demander le pareil, c'est de les avertir de leurs torts et de leurs défauts.

Non, sûrement, le service des grands ne vaut pas la j)cinc, les conlraintes, les humiliations qu'il coule.

ôdS 2^' CLASSE. EXCEPïIOiVS PARTrcULlÈRBS

L'homme et le bonheur, séparés par le vice, ne peuvent jamais se réunir.

II se peut que la finesse soit une qualité de l'esprit, mais elle est sûrement un vice du cœur. ( L. N. )

La vertu n'est point le Dieu des flatteurs, ils n'ont pas d'encens pour elle , il leur faut du i>ice bien étoffé, bien large, où il puissent choisir leur lot, s'y attacher, le cultiver, le rendre le plus productif possible. ( G . Peuuset. )

L'amour , comme l'innocence , ne peut subsister avec le vice.

( L. N. Le Liore de Tous. )

L'entêtement est le vice des sots et des ignorants.

Le ciel doit un enfer aux vices couronnés. (De BEsnts.)

O nia leligion, mon amour , mon extase, Fais que ma poésie et s'allume et s'embrase ; De tes divins accents prête-moi la douceur, Pour que je dise à ceux qui s'enivrent du nice. Avec une harmonie, un chant qui les ravisse. Que toi seule, ici-bas, peux donner le bonheur.

( L. I\. Amertumes et Consolations. )

De son propre artifice on est souvent victime.

Les coups d'état sont ordinairement des artifices mal composés qui brûlent les imprudents qui y mettent le feu.

Une constitution doit être inaltérable comme les fondements d'un édifice.

Tant que l'on travaille a \ édifice social, les habitants sont mal logés.

Les personnes qui se vouent l'une a l'autre se font trop souvoiU un (langorcux sacrifice.

Le piemicr plaisir d'une femme bonne est le 5rtc/7/îce journalier d'elle-même a son époux, a ses enfants.

Socrate ne mollit point à l'aspect de la mort; il en reçut l'arrêt avec joie, et acheva de même \Qsncrifiice.

L'Klat peut exiger le sacrifice d'une propriété pour cause

d'intérêt public légalement constaté , mais avec une indemnité préalable. ( Ln Charte. )

Quand l'iioninie dans le ciel puisera plus d'amour,

Ce qu'il nomme à présent la loi de la justice

Préparera pour lui la loi du sacrifice,

La plus sainte oii l'instinct de la fraternité

Dévoûra librement l'homme à l'humanité. (Lamartine.)

D'un supplice sans but la pensée est impie. {Idem.)

^^^- La vengeance ou l'erreur inventa le supplice ;

Le monde vit de grâce et non pas de justice. {Idem-)

La puissance, dit-on, n'est pas un bénéfice, mais une charge. Pourquoi doucya-t-il tant de gens qui la briguent avec fureur? C'est sans doute par dévouement.

Le dévot hypocrite ne manque pas un office^ pour ne pas manquer une dupe. ^-îbj

L'humilité est souvent un artifice de l'orgueil , qui ne s'abaisse que pour s'élever. (La Rochefoucauld.)

La médisance est un mce de l'esprit et du cœur; certains journaux devraient s'en souvenir.

OCe Le SACERDOCE.

^^ Le NÉGOCE.

Le CARROSSE. (1)

TousceuxenLossE,

GLOSSE :

Le COI.OSSE ,

L'antiloglosse ou

Filet,

Le BASIOGLOSSE , Muscle abaisseur de la langue ,

Le GÉNIOGLOSSB ,

Le grand HYPOGLOSSE,

Le MACROGLOSSE, Oiseau ; insecte ; etc.;

A l'exception pourtant de, Buglosse ou buglose (2), cynoglosse ou langue de chien, ophioglosse (3) ou langue de serpent, noms de plantes.

(1) De l'italien carro ro,«o. ni,,.- ii i..:! li'i.i

(2) L'Académie écrit seulement Buglose.

(3) Ophioglosse, omis dans le Dicliimnaire de l'Académie, est donné comme masculin par Boiste , Laveaux, MM. Noël et Chapsal , Napoléon Landais; mais les botanistes l'emploient au féminin , conformément à l'étymologie opliioglossa, conforuiémcnt aussi à l'analogie. Exemple: li'ophiof^losse vulgaire ou langue de serpent est commune en Europe ; elle a environ vingt centimètres de haut.

-")t>0 2*^^ CLASSE. EXCEPTIONS l'AKTICLLIÈRES.

La royauté est l'ouvrage du démon, le sacerdoce est l'ouvrage de Dieu. (Grégoire VII. )

L'instituteur exerce un sacerdoce et ne fait point un métier.

Tu quittes le soin de ton négoce, et pourquoi? pour une diablesse qui se moque de toi.

Oh ! monsieur, avoir un carrosse à soi, ou être obligée d'emprunter celui de ses amis, cela est bien différent.

On court risque de ne point attraper les places , si on ne les poursuit en carrosse: gueux a besace, que peut-on obtenir? Un riche mendie en voiture et attrape plus vite un million que l'autre un morceau de pain noir.

Les colosses de l'imagination deviennent petits lorsqu'on en approche.

lice Le CAPUCE ou Capuchon. Le PILÉPUCE.

La circoncision a lieu par le retranchement du prépuce. OIICC Le POUCE. (Le pampelniuusse ou pamplemousse (1), espèce d'oranger.) — Il ne faut pas trop se familiariser avec certaines gens : si vous leur en donnez un pouce, ils en prendront long comme le bras.

J'aurais été comme un autre partisan du droit naturel; mais la vue d'un homme de cinq pieds dix pouces m'a fait faire des réflexions. {Le baron De Stass.^rt.)

axe L'AXE de la terie, des fleurs, etc.

Quand sur un inênie point Cent mille comme vous marchent au pas de guerre , Sur son axe d'aimant ils font pencher la terre.

(Babthéleuy. Némcsis.)

(1) L'Académie écrit seulement pamplemousse, et, contre toute analogie , fait ce nom léminin. Cependant tous les noms d'arlires sont masculins en l'rançais; et ce mot ne lait exception que dans le Dietionnaire de l'Académie. Quant au fruit qui porte le mOme nom , c'est bien différent. Quoique les dictionnarisles ne fassent aucune distinction à cet égard, il est naturel que le nom du IVuit soit féminin , comme la plupart des autres noms de fruits termines par un c muet: orange, pêche, pomme, poire., prune, figue f néfie, corme, cerise, fraise, framboise, noisette, cliâtaii^nc; etc.

exe Le SEXE. — Les deux sexe?, sont ennemis l'un de l'autre ; c'est à qui se fera le plus de mal. (L. N.)

Par quel raffinement de corruption ou de politesse, ce mot

FILLE signifie-t-il; adlîhitum^ ce qu'il y a de plus pur, ce qu'il y

a de plus doux, ce qu'il y a de plus bas, ce qu'il y a de plus vil

dans le sexe féminin ?

oxe Les substantifs en oxe et uxe sont masculins :

Le PARADOXE, L'équINOXE du printemps, d'automne. Le STERMOXE, insecte.

Le paradoxe ternit la vérité pour faire briller le mensonge. uxe Le liUXE. — Le luxe des grands corrompt le peuple dans l'abondance, et l'aigrit dans la misère.

L'autel doit fournir a l'existence du prêtre, non à son luxe.

Le luxe n'est le plus souvent que comme la dorure sur du bois vermoulu.

Le luxe est la folie des petites âmes , comme la gloire est celles des grandes âmes. (L. N. )

ulce ( Un quadrisulce, mammifère à quatre doigts. Un bisulce. )

ance Parmi les noms en ance , au nombre de quatre ou cinq cents, il n'y en a qu'un qui soit masculin :

Le siiiENCE. — Le silence et la rougeur sont l'éloquence de la pudeur offensée, de la vérité trahie , de la conscience coupable.

Le silence de l'envie équivaut a un éloge.

Son silence était plein de charme; mais rien n'égale l'impression que produisait le son de sa voix.

La dissimulation ne doit aller que jusqu'au silence.

{ Le roi Stanislas. )

Quelque esprit que vous ayez, dites quelque chose qui vaille mieux que le silence , ou taisez- vous. . , ,

562 2c CLASSE. EXCEPTIONS PARTICULIÈRES.

Il faut ctrc humble devant les grands, il faut garder un humble silence.

Je me suis souvent repenti d'avoir parlé, disait Xénocrate, cl jamais d'avoir gardé le silence. Moi , je me repens de ne pas leur avoir assez parlé de mon amour, à elle et a ma mère.

Les fers les plus pesants se rivent dans le silence et les ténèbres ; on craint d'éveiller et d'éclairer l'esclave.

11 faut un sens particulier pour entendre le silence du sentiment.

On souhaite la paresse d'un méchant et le silence d'un sot.

(Chamfort.) once Le QUINCONCE. — Après Verdun , encore un vaste quinconce d'arbres fruitiers de chaque côté du chemin , quinconce plus ou moins régulier; beaucoup moins beau, quoi qu'en disent les amants de la belle et pure nature, que celui qui longe la rive gauche de la Garonne , à Bordeaux. (L. N. Fleurs du Danube.)

apsci Le GRAFSE, espèce de cancre plat.

opse Les substantifs en opse sont masculins :

Le CARIOFSE , genre de fruits. Le SCATOPSE, insecte. Le blé est un cnriopse.

ypsc Le GYPSE. — Mélangé avec de la colle de peau , le gypse en poudre ou plâtre forme une pâte connue sous le nom de stuc,

arsc l^e TARSE. Le MÉTATARSE Placé à la partie postérieure

du pied , le tarse est composé de sept os, irrégulièrement disposés, savoir : le calcanéum, l'astragal , le scaphoïde, le cuboïde , et les trois cunéiformes.

Le métatarse est composé de cinq os, que l'on compte, en partant du pouce, par les noms numériques de premier, second, etc.

erce Le COMMERCE. Le QUINQUERCE. Le SESTERCE , monnaie d'argent des Romains.

Tandis que la foule des hommes s'enrichit et s'iiluslre par l'agriculture, le commerce, la navigation et les arts, bien sou-

SUBSTAMIFS MASCULliNS. 563

veut ceux qui en ont frayé les routes, ont vécu dans l'indigence et dans l'oubli de leurs contemporains.

La tyrannie tue les sciences, les belles-lettres, les beaux-arts, l'industrie, le commerce; la liberté les vivifie.

L'étude commence un honnête homme, le commerce du monde l'achève. (St-Évremont.)

On est d'un meilleur commerce par le cœur que par l'esprit.

Le quinquerce des Romains répondait au pentathle des Grecs.

Le sesterce valait le quart du denier ou deux as et demi , c'est-à-dire qu'il valait d'abord environ 21 , 20, 1 9,18, et enfin H 7 centimes. .,

Le grand sesterce valait mille petits sesterces. " Dans le covimercc de la vie, la vérité est comme une monnaie qu'il n'est pas permis d'altérer. ( Marmontel. )

irse ^^ THYRSE, sceptre de Bacchus; grappe de fleurs qui aflecte une forme à peu près conique ou pyramidale. Le CIB.SE, espèce de chardon.

Dans le thyrse, l'axe est droit et entouré de pédoncules courts et ramifiés qui portent ses fleurs. "

orce Le DIVORCE. Le TORSE (1). Le MORSE ouÉléptiant de mer.

Si le divorce eût existé, ce malheureux se serait-il suicidé? Non. 11 eiit pu réparer en partie le mal qu'il avait fait, rendre sa femme à la liberté, lui permettre de trouver le bonheur dans une autre union. (Eugène Sue. )

Le dworce eut prévenu le crime de madame Lafarge, et combien d'autres?

' L'inscription suivante est écrite en gros caractères sur la principale porte de la ville d'Agra, dans Tlndoustan : «Dans la pre- » mière année du roi Julef , deux mille couples furent divorcés » par le magistrat, de leur propre consentement. L'empereur, en » apprenant cela , fut si indigné , qu'il abolit le dworce. L'année » suivante , le nombre des mariages a Agra diminua de trois » mille; le nombre des adultères augmenta de sept mille ; trois

(1) De l'italien lorso

504 2c CLASSE. EXCEPTIONS PARTICULIÈRES.

» cents femmes furent brûlées pour avoir empoisonné leurs ma- » ris ; soixante-quinze hommes furent brûlés pour avoir tué » leurs femmes : et il y eut pour trois raillions de roupies de «meubles brisés dans l'intérieur des bons ménages. L'empe- » reur rétablit le dworce. »

Le dhorce le plus commun est celui que l'on fait avec le bon sens. (G. Peruset.)

aClIE Le PANACHE. Le RELACHI!. Le GAMACHE, Bottine ou Bas de loile cirée, espèce de gurtre. (Jouer à cache-cache.)

Les passions les plus violentes nous laissent quelquefois du relâche; mais la vanité nous agite toujours : voyez plutôt J. J. !

Ôclie Le FR.JE:CHE, sermon; temple protestant. Tirer un vaisseau en OUAICHE. — ( Le campêche , arhre épineux d'Amérique. )

On abattit tous les prêche?, en France , lors de la révocation de redit de Nantes.

iclic Hors BOUCHE, vaisseau, au Chili, pour mettre le vin , tous ceux en TICHE :

Un ACROSTICHE. Un hémistiche. Un PASTICHE. Le FÉTI- CHE. Le PYRRHICHE, pied de vers grec ou latin. Manger du STOKFICHE ou stockfisch (1).

De plus, hors POULICHE et BICHE, tous les nomsd'animaux:

Le MACROBJlfCHE , oiseau. Le BOSTRICHE, poisson, etc.

Non, tu n'as point sondé les secrets de mon être,

Poëte aérien , tu n'as pu me connaître.

Ni moi, ni cet ami, mon complice fervent ,

De mon vers implacable hémistiche vivant. (Barthélémy.)

OCbe Le REPROCHE. Le MÉDIAIfl-OCHE. Mener un COCHE. Le

ZOROCHE, mieux Zorosch, minerai d'argent semblable au talc. ( Le lournebroche. — C'est un de mes proches. ) (2).

(1) MM. Noël et Cliapsal écrivent Stoch-fiscU.

(2) Proches , ne s'emploie substantivement qu'au masculin et au pluriel. Au féminin, il faut dir«î : Vnc de mes proches parentes.

Epinoche, poisson, est aussi masculin dans plusieurs diclionnaires, mais à tort, comme nous l'avons déjà demoiitré (page 225, note 3).

SUBSTAMIFS MASCULINS. " 563

Dans le malheur le reproche est déchirant. ( P. Syrus. )

Les reproches les plus pénibles sont ceux que fait le vice hypocrite ou la présomptueuse incapacité.

uclie Le BRVCHi: des pois, insecte coléoptère. — On nommc communément les bruches , Cussons.

Les bruches ont le prolongement de la tête court, large, et en forme de museau, avec des palpes très-visibles.

OUClie Le BABOUCHE, pantoufle d'Orient. Le FIÉDOUCHE, petit piédestal. Le CARTOUCHE (1), oinenient de peinture et de sculpture, représentant un carton roulé et tortillé par les bords, etc. Le CrARGOUCHE, papiei- gris pour enveloppe. — (Le Scaramouche. Le gobe-mouche. )

Les babouches sont des pantoufles que l'on quitte lial)ituellementen entrant dans un appartement.

nnChC Le MABrCHE d'un balai, d'une cognée , d'un couleau , d'une raquette, d'un battoir, d'une étrille, d'un écouvillon , d'un marteau, d'un maillet , de la charrue, d'un gigot, d'une épaule de mouton, d'une basse, d'une contre-basse, d'un violon, d'une guitare, etc. — (Le dimanche. Un pseudobranche. Un lophobranche. Un holobranche. )

Pour le brave, un fusil n'est que le manche d'une baïonnette.

(De LÉvis.)

11 est étrange que les hommes ne puissent s'accorder entre eux pendant la semaine, parce que le dimanche ils vont à des églises différentes. (Le Blanc.)

oncbe Le fonche ou mieux PUNCH. — La manière la plus ordinaire de fabriquer leponche, en France, est de faire brûler avec du sucre, de l'eau-dc-vie, du rhum ou du kirschwasser, en y égouttant les tranches d'un citron, et en y mêlant quelquefois du thé.

(1) Cabtocche vient de l'italien carloccio, comme riBDoucHK, de pedticcio, cocHB de coccio. Babouche est un mol j)ersan.

366 2e CLASE. EXCEPTIO-NS PAKTICULIÈUES.

orcllC Le PORCHE (1).

Le porche trop étroit regorge d'assistants. (BAaxHÉLEUv.iVt'wciii.)

nCLE Moins macle, dédacle et tabernacle, les substantifs en ACLE sont masculins :

Le CÉNACIiE. Le PINACLE. Le tabernacu:. Le miRACLE. Un

ORACLE. Un HABITACLE. Un OBSTACLE. Le RÉCEPTACLE. Le COH- CEPTACLE. Le SPECTACLE.

Le sort et la nature sont rarement d'accord : lorsque l'un fait des sols ou des hommes de mérite , l'autre place les premiers sur le pinacle, et laisse les seconds dans l'obscurité.

Tel est le sort des plus tendres amants, que toujours mille obstacle?, s'opposent a leur union, et qu'ils ne peuvent être heureux îi moins d'un miracle.

Aimons, car en aimant nous triomphons de tous les obstacle?,, de tous les maux. ( L. N. Le Livre de Tous. )

V! obstacle d'une basse naissance relève le mérite de celui qui l'a franchi.

Un grand obstacle au bonheur , c'est de s'attendre a un trop grand bonheur. ( Fontenelle. )

Le mérite nécessaire pour occuper une place supérieure, est souvent le plus grand obstacle pour l'obtenir. ( De Bugnv.)

Rien n'augmente plus l'amour qu'un obstacle qu'il est impossible de vaincre. (Lofe de Véga.)

Le monde est un spectacle dont l'ensemble ne peut être saisi que de loin.

(1) Pour des esprits peu prorondément initiés au génie de la langue latine, la terminaison us a dft réveiller tout d'abord l'idée du masculin. C'est ce qui explique pourquoi porticus, féminin en latin , a conquis le masculin dans noire langue: le porche, le porjii/iic. — Parmi les noms en chc, Rklache , pRÊcnE et REpnociiE, sont les seuls dont le genre ne soit pointjuslidé par l'clymologie, quoiqu'on sente le rap\'orl qu'ils ont avec les noms latins en cliltim.

SUBSTANTIFS MASCULINS. ' 3"è^"

Quelle que soit noire destinée, remercions Dieu de nous avoir montré le magnifique spectacle de l'univers.

La comédie est le spectacle de l'esprit ; la tragédie, celui du cœur; et l'opéra, celui des sens : voila pourquoi tant de gens préfèrent l'opéra ; le cœur et l'esprit sont rares.

11 s'agit pour la société nouvelle de l'accoutumera la liberté et à la religion ; il faut que la société nouvelle s'accoutume à ce fait et a ce spectacle^ et il faut, en même temps (autre chose nouvelle aussi ) il faut que la religion s'accoutume aux mœurs, aux tendances, aux libertés et aux institutions de la société nouvelle.