la q. XC. a. 2, ad

composé a été produit ex inatpvla prieexistente . La production étant racheminement à l'être, fieri est via ad esse, ce qui proprement est produit, c'est ce qui est, ce qui existe. Or, ce qui existe, ce qui a l'être et subsiste^ n'est ni la matière ni la forme, mais le composé. La forme est ce par quoi le nouveau corps est constitué ce qu'il est, bois ou cendre, mais elle n'a pas l'existence en elle-même, elle ne subsiste pas in se, pas plus que la forme de statue que revêt le marbre sous le ciseau de l'artiste, ne subsiste en elle-même. « De toute chose produite, quelle qu'elle soit, on dit qu'elle est produite de la même manière qu'on dit qu'elle existe. Car l'existence est le terme de la production ; d'où il résulte que ce qui proprement est produit est le composé. A vrai dire, la forme n'est pas produite, mais elle est ce par quoi une chose est faite ce qu'elle est, c'est-àdire ce dont l'acquisition permet de dire qu'une chose est produite. Donc, bien que la nature ne fasse rien de rien, cela n'empêche pas que l'on puisse dire que les formes substantielles doivent leur existence à l'opération de la nature. Car, ce qui est produit, n'est pas la forme mais le composé, qui est fait de la matière. Et il est produit de la matière en tant que la matière est en puissance relativement au composé lui-même, par là même qu'elle est en puissance à la forme. Et ainsi, on ne

dit pas, en rigueur de termes, que la forme est produite dans la matière, mais plutôt qu'elle est tirée de la puissance de la matière: Uniun quodquefactum hoc modo dicitur fievi, qiio dicitur esse. Nam esse est terminus factionis ;\ unde illud quod proprie fit per se est composi-} tum. Forma aiitem non proprie fit, sed est quo fit, id est per eu jus acquisitionem aUquiddicitur\ fieri. Niliil ergo ohstat per hoc quod dicatur quod per naturam ex nihilo ni hil fit ,quin formas suhstantiales ex operatione naturœ essedicamus. Nam id quod fit non est forma sed compositum quod ex materia fit. Et fit quidem ex materia in quantum materia est in potentia ad ipsum compositum per hoc quod est in potentia ad formam. Et sic non proprie dicitur quod forma fiât in materia, sed magis quod de potentia materiai educatur *.»

Sans l'action des causes efficientes, rien ne serait produit; de même, sans le concours de la matière comme cause passive, rien ne pourrait être produit par la créature. Voilà ce que signifie la fameuse formule : « Forma educitur de potentia materiœ. » Les Scolastiques expliquent ainsi la production des composés naturels dont le principe spécifique dépend totalement de la matière, c'est-à-dire de tous les composés inférieurs à l'homme. Cette doctrine est donc parfaitement conforme à l'ex-