L* CLEF DU COR A

zélés senls s'en occupent, et, à défaut d'autres moyens, ils usent du privilège dont nous avons parlé plus haut.

Secrétaire. 11 parait étonnant que les docteurs, en posant les règles à suivre pour discerner Ja vérité dans les hadiths, n’aient pas tenu compte du privilège de mensonge.

Cadi. El-Arag et Makromi sont deux grands docteurs; vous avez lu ou entendu ce qu’ils disent à ce sujet. Le second avoue même sans détour que c’est bien d’avoir recours au susdit expédient. D’autres, qui n’ont pas parié de ce privilège, se sont réservé d’en faire usage. Sans remonter bien loin, Sciouti est un grand docteur ; il n’en met pas moins, à contribution le mensonge en parlant de Ben-Kbaldoun. Ben-Khaldoun, comme vous savez, Messieurs, est un docteur célébré, mais plus philosophe que musulman orthodoxe.

1! nie en particulier l’astrologie et l’intercession des saints, deux points de notre foi. Eli bien! Sciouti, pour enrichir de ce grand nom la liste des docteurs orthodoxes, s’efforce de faire oublier la mécréance du philosophe, en le décorant du titre de saint à invoquer (oueli), lui qui condamnait ce genre d’invocation.

Zamakscheri est un grand docteur; il a cependant employé son talent à accréditer une grande erreur: c’est lui qui a fait un recueil des divers hadiths d’après lesquels d.es faveurs particulières sont attachées à la lecture, de chaque sourate du Coran (i).

fi) KROntRATlo* f. Sourate Famille d'îmran. I.irr eettf soii-

A son dire, ces hadiths remontent au prophète. Sciouti, Elarag et plusieurs autres ont démontré

rate le vendredi , c'est attirer sur soi les regards de Dieu et des anges jusqu’au coucher du soleil. De plus, par la lecture de chaque verset, ou mérite l’immunité de l'enfer. — Sourate tes Femmes. Celui qui la lit acquiert le même mérite que s’il faisait l’aumône à tous les musulmans pauvres, hommes et femmes; il aura la même récompense que s’il rachetait un homme libre, et n’aura pas à craindre le péché d'idoWitrie. — Sourate ta Table. Celui qui la lit s'assure la récompense de dix biens et l’immunité de dix maux. Il sera élevé dans le ciel autant de fois de dix degré-s qu’il respire de juifs et de chrétiens sur la terre. — Sourate le Bétail. Celui qui la lit sera béni de Dieu, et s'assure le salut. Soixante-dix anges pl ieront pour lui jour et nuit, pour récompense de la lecture de chaque verset. — Sourate Elnra/j/i. Dieu placera un voile entre le lecteur et le diable le jour de la Résurrection. A ce jour aussi, le lecteur aura Adam pour intercesseur. — Sourate le Butin, et sourate le Re/tentir. Le lecteur aura Dieu pour avocat le jour de la Résurrection ; il recevra autant «le fois dix biens qu’il y a d'hommes et de femmes impies. Le trône de Dieu et les auges qui le portent, prieront pour lui tous les jours de sa vie. — Sourate Jouas. Le lecteur aura autant de fois dix récompenses que Jouas a eu d'amis et de détracteurs, «-t qu’il a été submergé de gens avec Pharaon. — Sourate Hnnei. Le lecteur recevra autant de fois dix récompenses qu’on compte de personnes qui ont cru et de celli-s «pii n’ont pas cru à la parole des prophètes, Nné, Houd, Salcli, Schioab, Loth , Abraham , Moïse et Jésus. Au jour de la Résurrection, il sera «lu nombre des bienheureux, si Dieu le veut. — Sourate Joseph. Dieu adoucira l’agonie de celui qui lit cette sourate, ou l’enseigne à sa famille et à ses esclaves. Celui qui enseigne un seul de ses versets à son enfant, fait mieux que s’il jeûnait tous les jours do l’année et passait toutes les nuits en prière. Il arquiert plus «le mérite, que s’il donnait mille piètœ d'argent aux pauvres. — Sourate le Tonntrrei

oo

, LA CLF.F Dli CURA K,

jusqu’à l'évidence que ces haditbs sont d’invention humaine.

11 sera donné au lecteur une récompense d’un poids dix fois plus grand que celui de tous les nuages qui ont passé et de tous ceux qui passeront jusqu’au jour de la Résurrection. — Sourate Abraham. Le lecteur recevra une récompense autant de fois dix fois répétée qu'il y aura eu d’idolâtres et de ceux qui ne l'auront pas été. — Sourate Herljer. Le lecteur recevra une récompense autant de fois dix fois répétée qu’il a émigré de personnes de ta Mecque à Médine; que l'on compte de celles qui ont aidé Mahomet, et de celles qui l'ont tourné en dérision. — Sourate C Abeille. Le lecteur n'aura pas à rendre compte des bieufaits de Dieu. S'il meurt le jour ou la nuit qu’il aura lu cette sourate, il recevra la même récompense que celui qui meurt après avoir fait le plus

beâu testament (en laissant des legs pieux) Sourate Voyage

nocturne. Le lecteur aura dans le paradis uu quintal de récompenses. Or le quintal est un poids d’or de mille et deux cents onces. — Sourate la Caverne. Celui qui lira la dernière moitié sera rayonnant de lumière depuis la tète jusqu’aux pieds; celui qui lira toute la sourate sera resplendissant d’une lumière qui s’étendra depuis In terre jusqu’aux cieux. — Sourate Marie. Le lecteur recevra une décuple récompense autant de fois répétée qu'il se trouve d'hommes qui ont accusé de mensonge Zacharie, et qu’il s'en trouve qui oui reconnu pour véridiques, lui, Jean, Marie et les autres prophètes meutionués dans cette sourate; qu’il se trouvera de personnes qui auront invoqué Dieu dans ce monde, et de celles qui ne l’auront pas invoqué. — Sourate Tau. Le lecteur recevra la récompense de ceux qui ont émigré de la Mecque avec le prophète, et de ceux qui ont combattu avec lui. — Sourate les Prophètes. Le lecteur sera bénignement jugé par Dieu; il sera pris par la main et salué par tous les prophètes dont il est fait mention dans le Coran. — Sourate Pèlerinage . Le lecteur sera récompensé comme s’il avait fait le pèlerinage, visité la Mecque et le temple. — Sourate les Croyants. Les anges répandront sur

SUITE AÜX SOIRÉES DE CARTHAGE. IOI

Secrétaire. Sur quoi se fondent ces docteurs pour rejeter les hadiths reconnus par Zamakscheri?

le lecteur une odeur suave. Il sera récréé par toute espèce de parfums à l’approche de l’ange de la mort. — Sourate la Lumière. Le lecteur recevra une décuple récompense autant de fois répétée qu’il se trouve et se trouvera de croyants de l’un et de l'autre sexe. — Sourate la Distinction. Le lecteur verra venir Dieu à sa rencontre le jour de la Résurrection; il sera en sécurité à l’heure suprême, et sera introduit sans obstacle dans le paradis. — Sourate les Poètes. Le lecteur recevra une décuple récompense autant de fois répétée que Noé, Houd, Saleh, Schéab et Abraham comptent de croyants et de mécréants ; qu’on compte de personnes qui ont renié Jésus et ont cru à Mahomet. — Sourate la Fourmi. Comme dans la précédente. De plus, le lecteur en sortant du tombeau s'écriera : Il n’y a de Dieu que Dieu. — Sourate l'Histoire. Le lecteur aura autant de récompenses que Moïse compte de croyants et de mécréants. Il n’y aura pas d’ange dans les deux ni sur la terre, qui ne rende témoignage à sa vertu au jour de la Résurrection. — Sourate l'Araignée. Le lecteur recevra une décuple récompensé autant de fois répétée qu'il se trouve de croyants et d’impies.

Sourate les Romains. Il est réservé au lecteur une décuple récompense autant de fois répétée qu’il y a d’anges entre le ciel et la terre. Il retrouvera ce qu’il aura perdu le jour ou la nuit de cette lecture. — Sourate Lnhnan. Le lecteur aura Lokman pour compagnon le jour de la Résurrection , et recevra une décuple récompense autant de fois répétée qu’il se trouvera de personnes justes ou ayant détourné les autres de l’injustice.

Sourate l'Adoration. Le lecteur jouira du même bonheur que s'il voyait la nuit Alkaudar. — Sourate les Conjurés. Celui qui lira cette sourate, et l’enseignera à sa famille ainsi qu'à ses esclaves, n’aura pas à craindre les tourments du tombeau. (Cos tourments consistent en ce que les anges armés d’ongles

Là CLEF OU CORAN,

Cadi. Sur ce que ces hadiths, loin de remonter à Séid Mahomet, que la bénédiction de Dieu

<lc fer frappent la face et le clos du coupable pour séparer lame du corps; puis, à coups redoublés, ils font descendre le corps à plusieurs coudées de profoudeur dans la terre.) — Sourate la Victoire. Le lecteur aura la même récompense que s’il avait combattu avec Mahomet. — Sourate Celles qui éparpillent. Décuple récompense autant de fois répétée qu'il y a eu et qu’il y aura de souffles de veut. — Sourate la Lune. Au jour de la Résurrection, te lecteur aura le visage semblable à la lune quand elle est à son plein. — Sourate l'Événement. Celui qui lira cette sourate toutes les nuits, u’aura point à craindre la pauvreté.

Sourate l'Épreuve. Au jour de la Résurrection , le lecteur aura pour intercesseurs tous les croyants, tant hommes que femmes. — Sourate l'Ordre. Jésus priera pour le lecteur, et demandera pardon pour lui tous les jours de sa vie. Au jour de la Résurrection, Jésus sera son compagnon fidèle. (Pour s’expliquer cette iulervention de Jésus, il faut savoir que dans cette sourate se trouve le verset où Mahomet a appliqué à lui-même la promesse relative au Paraclel. Le verset et celui-ci : Jésus, hls de Marie, disait : O enfants d'Israél, je suis celui que Dieu a envoyé vers vous pour confirmer le Pentateuque , et pour vous annoncer la venue d’un autre envoyé dont le nom sera Ahmet. Voir, pour la réfutation, Soirées de Carthage, p. 1 1 3.) — Sourate 1er Génies. Le lecteur aura la même récompense que s’il avait délivré autant de captifs qu’on compte de génies qui ont cru en Mahomet, et de ceux qui n’ont pas cru. (Les Arabes, comme les Juifs, admettent des génies tenant le milieu entre l’homme et l’ange. Ils ont cela de commun avec l'homme, qu’ils ont la liberté de faire le bien et le mal , qu'ils peuvent se convertir ou persévérer dans l’impénitencc. )

Sourate ta Ré\inrection. Moi (Mahomet) et Gabriel, nous attesterons au jour de la Résurrection que le lecteur a cru à ce jour solennel. — Sourate l'Homme. Le lecteur recevra de

SUITE AUX SOIRÉES DK CARTHAGE. to3

soit sur lui ! demeurent interrompus dans la chaîne traditionnelle.

Secrétaire. Zamakscheri est cependant une autorité bien imposante.

Cadi. C’est pour cette raison qu’elle est plus suspecte. Nous avons dit pourquoi.

Secrétaire. N’est-ce pas nuire au Coran que d’infirmer ces hadiths?

Cadi. C'est au contraire écarter du livre une chose nuisible: ces hadilhs portent que celui qui lit la sourate Eldlaq (sang coagulé) ou la sourate Elzalzala (tremblement de terre), a le même mérite que s’il lisait tout le Coran ; que la lecture

Dieu, pour récompense, un jardin et un habit de soie. — Sourate te Front sévère. Le lecteur se présentera au jour de la Résurrection avec un visage riant et agréable. — Sourate les Fraudeurs. Le lecteur, au jour de la Résurrection, boira un vin très-pur, puise dans des bouteilles cachetées. — Sourate l’Ouverture. Dieu ne permettra pas que le lecteur soit du nombre de ceux qui apparaîtront, au jour de la Résurrection, le Coran attaché sur le dos. (On compare ceux qui ont le Coran sans s’en servir, à un âne chargé de livres.) — Sourate l’Étoile du soir. Le lecteur recevra une décuple récompense autant de fois répétée qu’il y a d'étoiles dans le ciel. — Sourate te Soleil. Le lecteur aura la même récompense que s’il avait donné en ^uindnes tout ce que le soleil et la lune éclairent. — Sourate l'Aurore. Le lecteur recevra une décuple récompense autant de fois répétée qu’il y a d'orphelins et de pauvres.

Sourate la Dilatation. Celui qui lira cette sourate aura la même récompense que s'il venait à moi (Mahomet) au moment où je suis accablé de tristesse, et qu’il rendît la paix ù mon âme. (Ont été omises les sourates où il se trouve répétition des mêmes récompenses.)

JO/f LA CLEF DU CORAN,

des deux dernières sourates du livre, composées de deux ligues chacune, est aussi agréable à Dieu et procure la même récompense que la lecture non-seulement du Coran entier, mais encore de tous les livres révélés. Cet enseignement ne tend à rien moins qu’à faire négliger par les plus zélés la lecture «lu Coran, et à la faire abandonner par le plus grand nombre des fidèles. L’homme placé entre deux avantages égaux préfère naturellement celui qui lui coûte moins; de là, préférence de la lecture de la sourate Ehilaq, ou de la sourate E/za/za/n, à la lecture de tout le livre. L’homme doit préférer surtout l’avantage qui est à la fois le plus considérable et le moins coûteux; de là, préférence des quatre lignes, qui constituent les deux dernières sourates, au Coran en entier, y compris les sourates Elàlaq et Elzalzala. Et de tels hadiths viendraient de Dieu! Dieu est' prudent et sage.

Secrétaire. Il parait étonnant que le savant Zamakscheri se soit fait l’écho «le hadiths qui portent un aussi évident cachet de leur origine.

Cadi. Le zèle explique tout.

Dzinr. Pour les hadiths qui remontent au prophète, penses-tu, ô cadi, qu’ils lui aient été révélés? Ou bien, sont-ils le fait de son invention?

Cadi. Dieu en sait plus que nous là-dessus.

Mais ce que nous pouvons dire, puisque nous l’avons lu, c’est que le prophète appelle la Sonna livre de philosophie, et non, livre révélé; ce que nous pouvons «lire, c’est que la sagesse qui se trouve dans la Sonna est parfois au-dessus de la

sagesse du Coran, comme dans ce passage : La chose la moins parfaite, que Dieu ait enseignée , c'est le divorce. Personne de vous, Messieurs, n’ignore les inconvénients du divorce préconisé dans le Coran. Enfin, si le prophète a jugé utile de faire usage du privilège pour nous léguer des haditlis, pourquoi ne l’aurait-il pas fait?

Dziri. Que penses-tu des Chiites?

Cadi. Us ont eu tort de nier la Sonna, parce qu’ils ont rejeté un bon livre.

Dziri. Ils l’ont rejeté, parce qu’on le leur donnait comme révélé de Dieu.

Cadi. Les Chiites auraient bien fait de se taire. Leur schisme a été la première brèche faite à l’Islam.

Le Dziri garde le silence, sans paraître satisfait.