SN

Grégoire de Tours à propos de Saint-Martin (1). fl avait raison, car l'expression cellula estordinairement l'équivalent de nonasterium (2) ; mais la façon dont elle est employée dans deux passages à propos de Saint-Martin ne nous permet guère de l'utiliser dans la question qui nous occupe. En effet, la cellula abbatis (3) pourrait être tout simplement la demeure de l’abbé, de même que la cellula æditui (4) la demeure du trésorier, toutes les deux appelées ai si parce qu’elles étaient de dimensions modestes. Mais il est impossible de ne pas voir dans la cellula qui est contiguë à l’église de Saint-Martin (5) le monastère même des moines qui desservaient la basilique. Saint Grégoire de Tours raconte qu'il y déposa des reliques des SS. Cosme et Damien; or, l’on sait que dans la Collégiale on garda une certaine dévotion à saint Cosme puisqu'un prieuré fut fondé sous son vocable (6).

Enfin, il est question dans saint Grégoire de Tours (7) de religiost dans un passage où il s’agit évidemment des membres de la communauté de la basilique. Lorsque Eberulf, chambrier de Chilpéric, était réfugié à Oaint-Martin, par crainte du roi, il habitait la sacristie. Quand le prêtre, chargé de ce service, s’était retiré, après avoir fermé toutes les autres portes, les filles et les autres enfants d’Eberulf entraient dans la basilique par la porte de la sacristie, regardaient les peintures des murs, fouillaient dans les ornements du tombeau, ce qui paraissait très criminel aux yeux des religieux. Or il est incontestable qu’à cette époque

(1) Op: cit, p. 23.

(2) G. de T, BF IL, 37: V, 12: VI, 8.

G) G. de T., H. F., VII, %.

(4) De Mirac., IV, 25.

(6) Voir plus loin, 1. II, ch. 4