Qui n'est pas la forêt sauvage

CHANT XSlVIII,

Émît et dans ma foi me forcent d'hésiter".

Par sa cause je veux t'expliquer, reprit-elle, D'où provient ce qui met ton esprit en souci , Et tu verras bientôt le nuage éclairci.

Le bien suprême qui , dans sa gloire immortelle , En lui seul se complaît, a créé l'homme bon , Apte à toute bonne œuvre , et ce lieu fut un don Qu'il lui fit, gage heureux d'une paix éternelle. Par sa faute il ne put y demeurer que peu , Il changea, par sa faute, en pleurs, en peine amère, Les rires innocents , le doux et chaste jeu ". Pour que ne fissent point à l'homme ici la guerre , Ces désordres, là-bas, produits par la vapeur Qui s'exhale du sein des eaux et de la terre, Et que le plus souvent enfante la chaleur.

Ce mont dut aussi haut dresser sa cime sainte ; Ce qui l'en affranchit à partir de l'enceinte **. Or comme l'air en masse est sans cesse emporté Par le premier mobile en un cours circulaire, Si nulle part il n'est au passage arrêté,

19. Stacelui ayant dit que la montagne du Purgatoire ne connaît ni Yents, ni pluies, ni brouiitards. Ne votlà-t-il pas un point bien important à éclairci r et tout à fait en situation ?

20. L'homme créé bon par Dieu, qui est le souverain bien et la Térité suprême, avait été destiné au bien et placé dans des conditions qui lui garantissaient une paix étenielte.

Mais il s'est livré à celui que nous avons vu dans l'Enfer, où il règne comme auteur de tout le mal, summo maie, de là ses misères actuelles.

21. Ce Paradis, sanctuaire de la doctrine gnostique, est, par son élévation, hors de l'atteinte des in-

fluences malfaisantes exhalées des eaux et de la terre , c'est-à-dire des eaux stagnantes , fangeuses , de la foule populaire, aquœ sunt geniês (Apocalypse), et des gouvernements temporels, principes terrœ, qu^an zèle fanatique entraine, che dietro al calor vanno ; s'il ne faut pas entendre que les vents ou guerres, tempêtes, croisades ou persécutions de toute espèce, se déchaînent contre la douce chaleur, produit du soleil-raison, dietro al sole. Car c'est là ce qui a fait qu'après avoir beaucoup ri, les pauvres Albigeois ont beaucoup pleuré , et changé in pianto ONESTO riso. Voir laGanzone :

lo son venuto al punto délia ruota, p. 378 des névél.

LE PURGATOIRE

Ici , cette hauteur s'élevant solitaire Dans un air vif et pur, du choc qu'il y produit Sur les bois aux rameaux touffus , provient ce bruit ". L'arbre sous cet effort doucement se balance , Et la brise , imprégnée ainsi de son essence , S'en va la secouant dans l'espace à l'entour. Puis, selon que la terre , où l'homme a son séjour, S'y prête par son ciel , qu'elle est digne et puissante , Les arbres différents qu'elle conçoit, enfante, Sont de vertu diverse ". Il ne faut pas là-bas T'émerveiller dès lors si parfois une plante Vient à surgir du sol sans semence apparente 24. Cette sainte contrée où tu portes tes pas De tous les végétaux renferme la semence ; Souviens-t'en, et tel fruit s'y trouve en abondance Qui ne croît point ciilleurs ". L'onde que tu vois là Ne sort pas d'une veine en terre alimentée

22. L'atmosphère pure et limpide du Paradis doctrinaire subit un mouvement de rotation dont le point de départ est le grand Orient, ou premier mobile, qui fait partout circuler les idées et les enseignements, à moins d'obstacles insurmontables, si non gli è rotto il cerchio d'alcun canto; or c'est cet air vivant, aère vivo, qui fait rendre des sons à la forêt, non moins vivante que l'air; forêt lumineuse en opposition à la selva oscura, 11 n'est pas besoin d'ajouter, sans doute, que les sons de cette forêt épaisse, folta, c'est-àdire où les arbres se pressent nombreux, vivants, sont les accents de la prédication, les écrits en vers et en prose , les romans, les Canzones et les Sirventes des fidèles d'Amour.

23. Les idées, les opinions que développe, dans chacun des arbres de la forêt, la propagande du grand Orient, mises en circulation par le

grand courant humanitaire, vont germer çà et là, selon que le sol est plus ou moins disposé à les recevoir et qu'elles y rencontrent moins d'obstacles à vaincre. Les produits qui en résultent son( religieux, politiques ou philosophiques, figlia di diverse virtù diversa legna , eu égard au terroir et au gouvernement, terra e del. Ainsi le Ciel et la terre étaient bien pius favorables en Provence , en Languedoc , en Lombard ie, qu'en France, en Toscane et sur le territoire napolitain.

24. L'enseignement étant secret, il est tout simple qu^e ses fruits se manifestent à Timproviste, où on les attend le moins^ senxa semé palese, attendu que ceux qui le semaient avaient grand soin de s'entourer de mystère .

25. La doctrine secrète, ce doUe porno dont il est si souvent question.

CHA.NT XXVIIl.