Niobé, madonna Pielra, c'est

GBANT XII.

0 Saûl , il semblait que de ta propre épée Ta vinsses de percer ton sein , en Gelbo^ , A qni jamais le Ciel n'a depuis envoyé Ni pluie aux tièdes eaux ni goutte de rosée * f Et toi, folle Arachné, Ton te voyait encor La douleur sur le front, et métamorphosa^ Déjà plus qu'à demi , sur la trame brisée Qui devait te valoir un si funeste sort", lia ta face n'est plus terrible et menaçante , Insensé Roboam ; tu fuis« plein d'épouvante , ^importé par ton char, avant d'être chassé".

On remarquait aussi , sur le roc retracé, Combien ût payer cher Alcméon à sa mère Le fatal ornement, parure passagère " ; Et de Sennachérib, dans le temple, comment Se jetèrent les flls , fer en main sur leur père , Et le laissèrent mort sur le pavé Aimant ".

à*6\rt, rÉglIte, chàllée dans son (irgaell , verra ses enfanta suceomber sous les traits du Dieu de lumière, ennemi des ténèbres et de ignorance. Voy, la Canzone : la ton renuio al punto deUa ruota, p. 378 des RéréL

9. Comme rorgnellleiix Saûl, la puissance pontificale se verra réduite k tourner contre elle-même le glaive dont elle s'est armée contrôle David impérial.

lû. Pour avoir osé engager la lutte contre la Minerve gnostiqne, contre In déesse Raison, l'itlgllse romaine, déjà transformée à moUlé, sublni une métamorphose complète, et les intrigues qu'elle a tramées laborieosement dans l'ombre seront brisées comme des totles d'araignée.

11. Gomme Roboam, dont Torgueil fit révolter dix tribus, et qni dot prendre ta fuite ponr se sous-

traire à leur fùrear, le pape sera ré duit h s'enfuir de Rome à Avignon avant que l'Empereur arrive pour le chasser à jamais. On voudra Men remarquer cet alUri, dont nous avons déjà signalé la valeur mystérieuse Voy. Enfer, ch. vni, note 29 et eh. IX, notes.

1 2 Lo srenU^rato ornamento employé ici pour le collier et le voile qui payèrent la trahison d'Éryphiie, l'épouse Infldèle envers son époux, font très-probablement allusion à la triple couronne et au papal manto.

Quant h i'Alcméon vengeur, Il est inutile de le désigner.

13 Comme Sennachérib, le pape, roi idolâtre de Babylone, ayant usé, dans son orgueil, déclarer la guerre à la Nouvelle-Jérusalem, sera frappé dans le temple par ses propres enfants. Filii ejus pereusseruni mm €um gfa4io. I*aralip. Il, 23».

LE rURGATOIRE.

S'y voyaient la ruine et Timmense tuerie Où s'engloutit Gyrus, quand Thomyris dit : « Roi , Qui de sang eus tant soif, de sang abreuve toi ** ! » S'y voyaient, s'enfuyant, les guerriers d'Assyrie, Quand fut mort Holopherne , et la perte infinie Que subit sous le fer l'armée en désarroi '\ S'y voyait Troie enfin , toute ruine et cendre. Que de haut, Ilion, tu paraissais descendre , Lorsque l'on contemplait ta chute en ce tableau ** !

De quel maître pourrait, le burin , le pinceau, Reproduire les traits , les ombres et les teintes Dont ce pavé poli conserve les empreintes. Et qui feraient crier merveille aux plus savants " ! Les morts y semblent morts , vifs aussi les vivants. De ces événements , nul témoin oculaire Ne les vit mieux que moi, tout le temps qu'incliné Vers l'œuvre que j'allais foulant, je cheminai '*.

' l4.RleQ de plus logique que de désigner sous le nom de Thomyris, ces femmes viriles, ces dameshommes du Temple, portant à la fuis le gant parfumé et le gantelet d'acier ; non moins habiles dans l'art de la guerre qu'au langage d'amour, maniant aussi bien Varco que la spada , la parole que le glaive ; car elles avalent pour mission de faire expier à ceux qui régnaient sur Ba~ bylone , anx Gyrus sacerdotaux , abreuvés du sang des Albigeois, des Templiers et de tant d'autres , tout ce qu'il en fut versé h flots dans cette Immense tuerie, crudo scempio.

15. Jérusalem l'emportant sur Babylone. C'est la môme pensée sous un autre aspect, la femme forte, donna cruda, triomphant du tyran orgueilleux et sanguinaire.

16. Le sort de Troie présage à Rome le sort qui rnttonil lorsque

les Ulysse et les Diomède de la secte lui auront enlevé son palladium.

17. Qu'un esprit subtil admirerait, porte le texte, ehe mirar farieno uno *ngegno sottile. C'<^^t ainsi que Dante appelait rattcntion de ses lecteurs sur les passages du genre de celui-ci, et les prévenait que toute la subtilité de leur esprit devait leur venir en aide, pour reconnaître la véritable physionomio de tant de personnages passés en revue, sous les masques bibliques ou untliologiques dont il s^était complu à les affubler.

18. Une pareille insistance au sujet de la vérité de ces représentations, vérité telle, que la tnort et la vie s'y reproduisent au naturel, n'est-eile pas signiflcative .^ N'est-ce pas comme si le poète eût dit à ses frères : ceux dont l'esprit est subtil sauront bien distinguer et reconnaître comme moi ceux que j'appelle

CHANT XU

Soyez fiers maintenant, marchez la face altière, Fils d'Eve ; gardez-vous de vous humilier Et de baisser le front, pour voir votre sentier " !

Déjà nous avions fait sur le mont plus de route, Et le soleil aussi dans la céleste voûte, Que je ne l'estimais en marchant tout pensif"^ Quand celui qui , devant , s'en allait attentif, Ne s'oubliant jamais , me dit : — Lève la tête ; Pour rêver en marchant il n'est plus de motif. Vois cet ange , là-bas, qui , seul, vers nous s'apprête A s'avancer. Déjà , du service du jour, Tu peux le remarquer, s'en va, quitté à son tour, Sa sixième suivanta^. ^n messager céleste. Montre un maintien soumis , un visage modeste. Pour qu'il daigne là-haut guider notre désir. Songe bien que ce jour ne doit pas revenir **.

De l'entendre j'avais l'habitude trop sûre En ménageant le temps me répéter d'agir. Pour que, sur ce sujet, me fût sa phrase obscure ".

De nous l'Ange approchait, sublime créature, Toute de" blanc vêtue et le front pur, serein, Telle qu'au ciel scintille une étoile au matin.

les vhanU et les moris, découvrir la vérité sous la ûcUon ?

)9. EnorguelUissez-vous, prêtres catholiques, qui, fils cTÊve comme nous, êtes comme nous sujets à l'erreur, et vous obstinez à ne pas voir la mauvaise voie où vous vouiez que nous vous suivions , vostro mal sentier 0. Et vous , apostats de l'église albigeoise de Florence, cette Eve abusée par 5afan aleppe, donne florentine à la parole Indiscrète, au sein décolleté, enorgueillisez-vous du mal que vous avez causé et de la voie déplorable où vous vous êtes engagés.

30. Qui sait s'il ne faudrait pas entendre: la raison avait fait plus de progrès dans le monde que ne le supposait l'ignorance des catholi^ ques, Vanimo non scioUo ?

21. C'est-it-dire qu'il était plus de midi, la sixième des douze heures qui font cortège au soleil venant de terminer sa tâche journalière. Dans la Franc-maçonnerie, « il est telle heure » indique le degré d'instruction auquel on est arrivé.