III, quwst. 84-00. Snppl., qusst

27. Ainsi, c'est saint Pierre luimême qui a remis ses clefs a l'ange portier; le poêle laissant entendre qu'il les a retirées des mains des pontifes ses successeurs, à raison du mauvais usage qu'ils en faisaient, en éloignant parla rigueur, lorsqu'il fallait attirer par l'indulgence et la mansuétude. L'ange assis au seuil de diamant sur la pierre cubique, est Je véritable vicaire du Christ. C'est devant lui que doivent s'incliner les vrais chrétiens , car il tient de saint Pierre la double puissance, symbolisée, sous le double rapport actif et contemplatif, par le glaive à double tranchant, qut éclaire les uns et éblouit les autres, et par les deux clefs dont l'opération exige tant de prudente habileté. Cet ange qui ouvre ou ferme a son gré la porte de l'lnlliation,estdonclechefdel,Église secrète, le grand maître de l'Ordre du Temple, le Grand-Orient sectaire.

Mais le poète peut encore ici se mettre à l'abri sous le patronage de

saint Thomas d'Aquin. Voy. Somma Theol. p. 111. Suppl. quast.

XVII, art. 3 et seq.

28. Aucun des docteurs de l'Église catholique n'a rien dit de pareil, à coup sûr, touchant le Purgatoire, tandis que tous les docteurs qui traitent des mystères anciens et modernes ont répété, depuis Orphée, celte recommandation rituelle de ne pas regarder derrière soi et de ne pas revenir, à plus forte raison, sur ses pas.

29. Cette comparaison, empruntée au livre III de la Pharsale, a pour objet de reporter la pensée aux mystères que Rome avait Imités de l'Egypte et d'Eleusis ; mystères qui se célébraient dans le temple de Saturne, sur la roche Tarpéienne, dans lequel était conservé le trésor de la république. Peut-être faut-il y voir de plus une allusion à l'invasion des légistes de Phllippe-le-Bel dans la tour du Temple, la roche Tarpéienne des chevaliers, pour y mettre le séquestre sur leur trésor, qui depuis demeura bien autrement maigre que celui de l'empire romain.

A ce tonnerre au loin grondant, dont je m'én&as, Je me tournai, prêtant l'oreille, et crus entendre Un chœur, qu'une harmonie à la fois douce et tendre Accompagnait, chantant Te Deum, laudamw1*. L'impression qu'alors j'éprouvais était celle Qui se produit en nous, à la voix quand se mêle L'orgue mélodieux qui tantôt laisse ouïr Les paroles, tantôt les fait s'évanouir14.