Le Séminaire croulera inisérable

esses l'usage que Dieu

maisons, qui n'ont pas lue faudrait pour cela qu'une cho-

voulait qu'elles en fissont,

we, c'est que l'Évèque et son successeur saccordassent à ne plus

recevoir de Français, eo que personne, ni le gouvernement ne

peut les empêcher de faire.

13. Les MM. du Séminaire qui pensent comme l'Evêque seraient-ils en petit nombre, ne peuvent tre dans une fausse voie,

Ils font leur devoir, c'est aux autres à les imiter.

Lise

Il ge plaignent qu’ils n'ont pas d'excédant dans les mauvaises

années ; qu'ils vendent une partie de cet immense terrain de la montagne, qui est une inutilité, pour ne rien dire de plus aux yeux du monde, et qui lui sera arraché un jour, s’il n'en est disposé ad bonum publicum.

14. Le Séminaire a beaucoup d'œuvres à soutenir, tous ses revenus suffisent à peine et s on le croit sur parole, c’est À son grand regret qu'il ne peut rien faire pour l'Evêque, ni pour les œuvres de l'Evêque.

Il peut se faire que dans ces mauvais temps les recettes du Séminaire ne soient pas fortes ; mais que ne se fait-il payer ?

Ou sont les £68,000 qu'il a du retirer de St, Gabriel ?

Un seul membre du Séminaire qui voyage en Europe, qui est maintenant en Angleterre à charge d'âmes, absorbe en deux ans bien des cent louis, que l'on trouve bien à Ini envoyer, tandis qu'un autre membre de la même maison parceque sans doute il est Canadien et dévoué à son Evéque, pour un voyage ordonné strictement par les médecins. et reconnu néecssaire par l'administration elle-même n'en peut obtenir un seul sou et doit tacher de se guérir à ses dépens, pour revenir ensuite travailler pour le Séminaire où le premier ne reviendra jamais Et ce n'est peutêtce pas le seul exemple.

15. Fest certain que si le Séminaire continue à se conduire à |

l'ézard de l'Evêque, comme il le fait au grand scandale du clergé et du peuple, il ne lui scra bientôt plus permis d'ouvrir ses portes à aucun Français, et on l’obligera à renvoyer ceux de ses membres qui seront un obstacle à l'entente cordiale entre les deux maisons.

16. L'Evêque veut perdre le Séminaire à dit un jeune prêtre de cette maison, lequel sans doute n'a été qu'un écho fidèle. Plusieurs des membres de la maison disent qu’à présent pour être bon Sulpicien, il faut être hostile à l'Evêque. C'est suivant cet

esprit qu'on le: forme, et c'est ain:i qu'on représente l'Evêque à |

St. Sulpice de Paris.

Croyez-vous disait ce jeun: prêtre à un prêtre étranger à la maison, qu'il serait bien plaisant, lorsque nous avons une maison

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où nous serons bien logés, de nous diviser pour aller desservir dans les faubourgs de la ville, les Suceursales que Mgr. veut nous faire bâtir ?

17. On dit, mais je ne puis l’assurer, que le Séminaire a fait payer à Mur. les lods et ventes de plusieurs terrains qu'il a acquis pour y bâtir des Eglises, y placer des établisements religieux.

Lui seul le sait.

Au refus formel du Séminaire de bâtir une Eglise dans le faubourg Québec, rue dela Visitation, (le plus débordé des faubourgs) Mur. à qui un citoyen venait de donner un terrain ad hoc, y établit les Oblats, qui y improvisent une chapelle et se mettent à l'œuvre.

En peu de temps par leurs prédication, qui amènent tout le monde à confesse, le faubourg change et devient chrétien.

Les mauvaises maisons qui le couvraient disparaissent en partie, les mauvaises filles se convertissent ou s’éloignent, la piété fait place à l'indifférence et à l'irréligion.

18. On décide de faire une souscription pour bâtir une Eglise par actions remboursables par la suite.

On présente la souscription au Séminaire qui refuse de coopérer À cette œuvre, sous le prétexte que c'est empiéter sur ses droits.

Travailler sous la direction immédiate de l'Evêque au salut des âmes, à l'instruction des ignorants, faire l'ouvrage du Sémÿnaire À son acquit, c'est empiéter sur s65 droits !

19. Le dernier Sulpicien, Mr. Quiblier, avant que l'Evêque fut en titre (n'étant qu'Evêque de Telmesse) à dit plusieurs fois dans les réunions de Curés : Si nous avions un Evêque de Monréal, un Ordinaire, il ne nous couterait pas de donner quelques mille louis, tous les ans, pour dotcr l'Evêché et rendre l'Evêque

indépendant,

Qu'a-t-on fait lorsqu'on a eu un Erêqne de Montréal ? Il eut mieux valu ue rien dire.

20. Il se dit que l'agrandissement de la chapelle St. Pierre au faubourg Québec, intrigue beaucoup plusieurs membres du $é-

+ Je

minaire, et que inde tre cte, Mais ce n'est pas aux Révérends Po Pères Oblats que l'on doit s'en prendre, pas, ] Is n'agissent que par les ordres et sous la direction de l'Evéque qui ne veut pas s'entendre dire un jour: Parvuli petierunt À pañnem et non crat qui frangeret eis. Ki l'on est mécontent que F l'on aille droit à l'Evêque et qu'on lui dise sa pensée. Si on prouve qu'il a tort, il se désistera, Mais si l'on s'effraye de quelques planches, que sera-ce lorsqu'on élèvera un beau tem- Nc ple en pierre au printemps prochain ? mous 21. Si avant qu'il fut question à Montréal d'un Evêque, v-g- fiexic avaut le voyage de Mor. Plessis à Rome en 1820, on eut posé de f cette question au Séminaire de Montréal : Tous Jes biens du Sé- 1 91me minaire ne sont-ils pas (les bonnes œuvres à part) pour l'usage TOUS de ecux qui travaillent au ministère dans les liriites de la paroisse dans de Montréal ? RUES N'auraitil pas répondu affrmativement et sans restriction ? | je Eh bien, ce qui était vrai alors, doit être encore vrai aujour- 2 tu appr d'hui et doit l'être toujours quoiqu'on en dise. Tout récemment parti

on m'a dit que l'on avait découvert dans certains titres de donations au Néminaire,que tons ceux qui travaillent à la desserte de la ville avaient droit au partage des revenus,

Donc L'Evêque ete,

22. Que dit-on dans la ville de certains rapprochements que l'on a faits dans le temps et que l'on fait aujourd’hui, 10. Que lorsque Mer, de T'elmesse à bâti son Evéché, on a bâti l'église paroissiale, qui fut bénite à huit-clos ; ete.

20. Que lorsqu'on a décidé à St. Jacques de rebâtir l'Evêéché, on s'est empressé de rebâtir le Séminaire ; 30. que lorsque la pierre est rendue sur les lieux pour bâtir Kt. Pierre, le Séminaire, après l'avoir refusé depuis 10 aus, veut bâtir une autre Eglise à quelques arpeuts de St. Picrre,

On dit qu'il est clair que le Séminaire n'agit que par opposition À l'Evêque, pour avoir un prétexte de ne point l'aider dans ses établissements,

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Pour répéter tous ces on dit,on dit que des paroles ne suffisent

pas, mais qu'il faut des » tes. (1)

No. 2.