LES DRUIDES

laquelle nous ne faisons nulle difficulté de croire

« Pourquoi vouloir expliquer ce qui ne demande aucune explication? Pourquoi s'obstiner de faire d’une tragédie une énigme dont on cherche le mot? Il y eut un nommé Magon, qui imprima que Cinna était le portrait de la cour de Louis XIII. » Nous comprenons ces plaintes d'un poète si éloigné de pareils entraînements, bien que ce ne soit pas l'unique fois que nous aurons à signaler dans les œuvres de sa vieillesse, des rencontres fortuites, à coup sûr, mais étranges avec les événements et les préoccupations du moment, notamment dans les Lois de Minos, postérieures de quatre années à l'époque présente.

Les Druides, de Le Blanc, ne firent pas moins de bruit ; l'on peut dire même qu'il n’est pas une pièce du temps qui ait plus ému l'opinion, irrité le clergé qui se sentait menacé. La Harpe convient qu'ils furent représentés «avec quelque succès, » grâce à des déclamations satiriques contre les prêtres et un personnage de pontife dans lequel on voulait reconnaître M. de Beaumont?. L'auteur d'un pamphlet célèbre entre dans plus de détails : « J'y ai vu, dit-il, un grand prêtre engager la fille d’un roi à se faire religieuse, afin d'augmenter son crédit et celui de toute sa clique de tout l'ascendant que cette action d'éclat donneroit à la princesse sur l'esprit de son père..….® » Dans cette fille du sang royal, qui se dévouait au culté d'Esus, on reconnut Madame Louise, la fille de Louis XV. Mais cette visée ridicule ne parvint pas Jusqu'au publie, et la police elle-même semble ne s'être pas doutée ou souciée d'une interprétation plus

1. Discours historique et antique à l'occasion de la tragédie des Guëbres.

?. La Harpe, Correspondance littéraire, t. IV, p, 250.

3. Maupeouana ou Recueil complet des écrits patriotiques publiés pendant le règne du chancelier Maupeou (Paris, ET6), ITS PONT.