‹ LA Comedie Satirique Au XVIII SiecleChapitre 426 sur 449 · PAUSANIAS · texte numérisé non relu

PAUSANIAS

Aux Jacobins de Goa, de Lebrun-Tossa, qu'il présentait au théâtre Favart, dès le 22 août!, succéderont les Soupers des Jacobins (15 mars 1795), les Jacobins aux Enfers (22 mars), Pausanias, dont l'auteur, sans grand péril, affichait une horreur quelque peu tardive. « Pausanias, dit Trouvé dans l'avant-propos de sa tragédie, est Robes- “pierre, à cette différence près, que ce dernier fut un lâche et un vil scélérat, tandis que Pausanias avoit l'énergie du crime et mêloit de l'éclat à ses vices (28 mars). » Ce seront encore : On respire, de Louis Tissot, le Proconsul ou le Crime du pouvoir arbitraire, de Victor Draparnaud, les Décemvirs, de Sanchamau, dédiés « aux Mânes de leurs innocentes victimes, » /a Nouvelle Montagne ou Robespierre en plusieurs volumes, la Mort de Robespierre ou les Journées des 9 et 10 thermidor?. Résigné à tout, s’attendant à tout sauf à la délivrance, le pays fut, quelques jours dans un état d’affolement impossible à décrire, et qui se traduisit, quand le sang-froid prit le dessus, dans les provinces comme à Paris, par des nuées de pièces à circons-

1. Barère, qui s’y trouvait atteint comme les autres, ordonna au théâtre d'en suspendre les représentations. L'auteur publiait sa pièce chez la libraire Toubon, avec cette ligne en guise de préface : « Mettre sur la scène les Jacobins de l'Inquisition, c'est y mettre les Jacobins de Paris, puisqu'il existe entre eux la plus parfaite ressemblance. »

2. Drame en trois actes, par le citoyen G**; n’est pas plus à confondre avec La Mort de Robespierre, tragédie en trois actes et en vers par *** (Sérieys), Paris, Manory, an IX, qu'avec une autre encore en trois actes (Lyon, Maillet, an IV), où Carnot prononce les étranges vers qui suivent :

Puisse cette leçon mémorable à jamais

Prouver qu’en renversant le trône des Capets, Les François révoltés d’un honteux esclavage, Détestoient plus encor le meurtre et le pillage,

Et que la sainte horreur qu’ils ont pour les tyrans, Ainsi que tous les rois poursuit tous les tyrans.

Bibliothèque de Soleinne, t, IT, p. 218, 219, 224, aux n° 2419, 2503, 2555, 2556,

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