LE PARADIS SOCIALISTE

La naïveté des anciens utopistes. — La prudence des socialistes actuels. — Refus de Bebel de faire le tableau du paradis socialiste. — Embarras de Jaurès. — Croyez, car c'est un mystère.

Autrefois, les communistes, depuis Platon jusqu'à Fourier, en passant par Thomas Morus et Campanella, traçaient, avec de minutieux détails, le tableau de la société future.

Les socialistes actuels, plus malins, refusent d'entrer dans une pareille voie. Ils laissent chacun s'imaginer à sa façon le paradis communiste. Pour les uns, ce sera un lieu de délices, où on pourra passer toute sa Yie chez le marchand de vins. Pour presque tous, ce sera le droit de vivre sans travailler, en recevant tout ce qui pourra être agréable. Pour les ambitieux, ce sera le droit de commander aux autres. Pour les envieux, ce sera le droit de faire faire les besognes pénibles par les bourgeois.

Les socialistes ont désavoué complètement un des leurs, M. Bellamy, qui, dans Cent ans après ^ a fait un roman naïf de la société collectiviste.

BehaJ répondait, le 3 février 1893, aux. dfe^^Vfe^ àw

centre catholique, qui avaient la curiosité de lui poser quelques questions sur la nature des délices qu'elle tient en réserve : « Je vous demanderai à vous comment vous vous représentez cette vie future dont vous parlez sans cesse. »

En 1895, M. Jaurès, dans une préface pour la 3® édition de la Société collectiviste de M. Henri Brissac, écrit au point de vue de la constitution de la société socialiste :

A vrai dire, nous avons parfaitement le droit d'être très sobres d'explications et d'hypothèses avec les adversaires systématiques du socialisme. Il y a quelque duperie à prendre au sérieux la curiosité de la classe capitaliste.

Toutefois, il comprenait bien que cette réponse était un escamotage trop facile, et il ajoutait :

Pour nos races latines, éprises de dessin arrêté et de formes lumineuses, il est bon de préciser les conditions probables de l'activité et de la vie dans la société de demain. En dehors des hommes qui ont des intérêts de classe très caractérisés et qui sont ou éclairés ou aveuglés par eux, il en est d'autres, en assez grand nombre, qui ne sont pas « classés » et qui sont, déterminés à l'action par la seule clarté des idées et des doctrines.

Seulement, en fait, M. Jaurès reste aussi mystérieux que M. Bebel.