CHAPITRE VII

Les Chirurgiens des pestiférés.

S’il faut en croire les chroniqueurs de Flandre, la ville de Cambrai, connue d’ailleurs toutes les autres villes et campagnes environnantes, fut, dans les siècles passés, maintes fois éprouvée par de terribles épidémies.

Dans un chapitre précédent, nous avons déjà parlé de la lèpre, et nous avons constaté que les personnes atteintes de celle répugnante maladie étaient mises à l’écart des autres habitants de la ville, et recueillies dans des asiles spéciaux que l’on appelait maladreries ou léproseries.

Mais la contagion de la lèpre n’était malheureusement pas la seule à redouter : d’autres affections contagieuses bien plus terribles et non moins funestes vinrent, à différentes époques et à diverses reprises, semer l’épouvante et la mort dans notre cité.

De quelle nature étaient ces affections ? Il serait aujourd’hui bien difficile de le préciser : Nos ancêtres terrorisés par la rapide extension de ces maladies et par l’effrayante mortalité qui en était la conséquence, les considéraient, non sans raison peut-être, comme des fléaux du ciel et les désignaient toutes sous le nom générique de Peste.

Le cadre de cet ouvrage ne nous permet pas de faire l’historique des épidémies dont l’apparition

aussi bien que l’extension ne s’expliquaient que trop par les déplorables conditions hygiéniques d’antan ; aussi nous bornerons-nous à en donner un simple aperçu, en indiquant la date de leur apparition et les principales mesures qui furent prises pour les combattre.

L’année 1036 est la première qui soit mentionnée dans l’histoire comme ayant été désastreuse aux Cambrésiens.

C’était au temps de Gérard de Florines, évêque de Cambrai, « alors fust grand mortoil (mortalité) et lamine à Cambray, tellement que les chimentières nestoient point assez grandes pour enterrer les corps, por quoy le dist evesque list faire ung carneau en une grande carrière qui esloit hors de la ville, et après la peste le dist evesque Grard y fist faire une église de Saint-Sépulchre. » (1).

Disparu une première fois de notre cité, l’épouvantable fléau ne devait pas tarder à y reparaître, comme le prouve l’énumération que nous allons donner des épidémies qui se succédèrent jusqu’en

— L’an 1094, une grande épidémie enleva 18000 Cambrésiens (2).

(1) Bibliothèque Communale de Cambrai , M. S. n<> 050, fol. 38.

(Chroniques des Evêques de Cambrai, par l’abbc Mutte).

(2) Bibl. Com. M. S. n° 1207.

(Enumération en langue latine des épidémies survenues à Cambrai de 1031 à 1G68). « Pestis ingens itiOOO hominum Cameracensi abripuit. »

— En 1129, une épidémie terrible tomba sur Arras et sur Cambrai (1).

— « Meyerus, Grammaius, Locrius, Gelic, Buzelin et autres, disent qu’ ès années 1315 et 1316, il y eut une peste qui désola toute la nature qui après avoir passé de l’Euplirate jusques à la mer glaciale, ne laissa sur la terre que la troisième partie du monde qu’elle y avoit trouvée : cincquante mille en moururent à Anvers, trente-six mille à Bruxelles, quinze mille à Cambray, etc.

Ce fut alors que l'amour et la charité furent tout-à-fait refroidies, le fils voyoit mourir son père sans se mettre en peine de le soulager, le frère et la sœur se fuyoient comme deux ennemis irréconciliables ; la mère abandonnoit son enfant, de peur de porter sa mort en la portant avec elle, et la femme regrettoit l'absence de son mary et n’en craignoit que la rencontre. » (2).

— En 1347 se déclara une horrible maladie pestilentielle (3).

— Il en fut encore de même pendant l’année 1368, puis un peu plus tard, après un moment d’accalmie, de 1400 à 1402 (4).

(1) Bibl. Com. M. S. n° 1207.

(Enumération en langue latine des épidémies survenues à Cambrai de 1031 à 1GG8). « Lues horrenda Atrebati et Cameraeensi. »

(2) Jean le Carpentier, Histoire généalogique des Païs- Bas, ou Histoire de Cambray et du Cambrésis, 1GG4 ; tome 1er, fol. 304.

(3) Bibl. Com. M.S. m>1207.Loc.cit.« horibilis pcstilcntia.»

(4) Id.

— Dans le cours de l'année 1420, l’épidémie fil des ravages si cruels que Ions les habitants quittèrent la ville (1).

— Les années 1437, 1438, 1453, 1454 et 1481 furent signalées également par de nouvelles visites de la peste.

Chose étrange, en 1437, elle n’atteignit que les chanoines (2).

— Le 22 septembre 1484, jour de la fête de S1 * 3 4 5 Corne et de S1 Damien, on fit une procession générale pour remercier la vierge « de la délivrance de la peste qui avait fort affligé les lieux voisins de la ville de Cambrai. » (31.

— En 1515, « une grande peste regnoit en Camhray et aux villages ès environs. » (4).

— L’année 1519 compte parmi les plus tristement mémorables : « en che temps esloit grande peste en Camhray, et si véhémente que toutes les paroisses faisoient procession en portant le corps de Jésus-Christ, en lui priant qu'il eusl pitié de son propre peuple. » (5).

Il ne mourut pas moins de quinze à seize cents personnes.

— Durant les années 1522 et 1523, la peste sévit

(1) Bibl. Coin. M.S. n" 1207. Loc. cit. « horibilis pestilentiel.»

(‘2) Id.

(3) Id. « ordinalur die lunse festo S. S.

Cosini et Damiani jicri proccssionem c/eneralcm. »

(4) Bibl. Coin. M.S. n"884.Ghroniquede l’abbé Tranchant.

(5) Id.

avec une égale cruauté dans noire pauvre cité : « on se mourroit en Cambray de la peste si fort que c’esloit pitié. Il mourut de compte fait 800 personnes depuis la S1 2 3 4 Jean jusqu’à la fin de septembre ; et depuis septembre jusqu’au Noël, il en mourut encore autant. » (1).

— En 1538, Cambrai se mit à trembler à la nouvelle de la peste qui sévissait à Lille, Ypres, etc. On lit des prières publiques pour détourner le fléau (2).

— L’an 1545, « la contagion étoit grande à Cambrai, et pour cette cause on fit faire des maisons auprès du grand marais d’Escaudœuvres, là où on metloit les malades infectés de cette maladie. El depuis, Messieurs du Magistrat firent faire un hôpital auprès de la maison Toul-y-faul (3), auquel on y menoit les pestiférés. Il y avait des sœurs noires de S‘- Jacques - au - Bois qui les gardèrent. Et le 13e jour d’Àoust du dit an fut consacrée une mencaudée de terre ou environ, pour faire un cimetière pour enterrer ceux qui mourroient de cette maladie. » (4).

(1) Bibl.Com.M. S. n°884. Chronique de l’abbé Tranchant.

(2) Id.

(3) Tout-y -faut était le nom d’une maison et d’un marais, autrefois fort renommés, à cause des joyeuses réunions qu'y tenaient les habitants de Cambrai. Cette maison et ce marais de Tout-y- faut étaient situés au faubourg St-Roch, sur la rive droite de l’Escaut, à remplacement actuel de la Blanchisserie Brabant et C>o.

(4) Bibl. Cotn. M. S. no R207. Loc. cit.

— La peste vint à nouveau exercer ses ravages dans Cambrai en 1571, 1594, 1036, 1637 et en 1664.

Pendant cette dernière année, la maladie — au dire de l’historien qui le raconte — envahit notre cité d’une façon tout-à-fait inopinée et des plus bizarre : « Elle fut apportée de S^Omer par des cavaliers espagnols qui en étaient infestés ; ayant pris leur logement à « la Bombe » (1) sur le marché au bois, ils la communiquèrent à l’hôtesse qui était enceinte ; elle accoucha peu de temps après et l’on s’apperçut que l’enfant portoit un charbon sur le nombril. Le Magistrat, instruit de celte triste nouvelle, lit aussitôt barrer la maison et observer la quarantaine au curé cl au clerc qui a voient administré les sacremens à la mère. Ces précautions n’empêchèrent cependant pas que ce fléau ne se communiquât dans toute la ville, ce qui lit retirer beaucoup de bourgeois à la campagne et au Càteau qu’en fut garanti.

Peu de villages en furent affligés, et l’on a remarqué que les paysans qui apporloient leurs denrées à vendre à lordinaire n’en furent point attaqués et que ceux qui avoient le charbon en guérissoient communément ; mais il en écliappoil fort peu de ceux à qui cette maladie commençoit par un mal de tète. » (2).

(1) La taverne de « la Bombe » était une très ancienne hôtellerie qui a été démolie et reconstruite ; depuis plusieurs années elle a changé de destination. Cette maison se trouve située au n° 20 de la Placc-au-Bois.

(2) Bill. Corn. M. S. n« 1207.

Huit mille Cambrésiens furent victimes de celte épidémie, chiffre vraiment énorme.

— Les années 1666, 166c8 et 1670 sont les dernières que mentionnent les chroniqueurs comme ayant encore été grandement funestes aux habitants de notre cité.

Que de deuils accumulés par la violence de ces contagions terribles ! Cependant, il ne faut pas trop s’en étonner si l’on songe qu’autrefois, surtout dans les siècles les plus reculés de notre histoire, aucune mesure sérieusement efficace n’était prise pour lutter contre de tels fléaux. Ce n’est qu’à partir du XVIe siècle que l’on commença seulement à prendre les mesures nécessaires pour enrayer la propagation de la peste. C’est ainsi que nous voyons, en 1544, le Magistrat de Cambrai établir des règlements pour prémunir les habitants contre les envahissements des épidémies. Ces règlements souvent renouvelés subirent de nombreuses modifications motivées par le besoin et les circonstances, notamment en 1557, 1574, 1636 et 1720 (1).

Les principales prescriptions étaient surtout destinées à introduire la propreté dans les rues et dans les habitations ; on exigeait la déclaration des cas de maladies contagieuses, l’isolement des personnes atteintes et l’établissement des quarantaines ; on indiquait les précautions à prendre pour éviter la contamination, et enfin, on organisait le service des pestiférés : « Que tous bourgeois et

(1) Arch. Com. G. G. n° 204. Règlements pour les maladies contagieuses.

habitansdeceste ville — est-il dit dans le règlement de 1636, un des plus complets — ayant à faire diligence de vuider prestement hors de leurs maisons les tiens (fumiers) et immondices à ce que les bencleurs (ramasseurs) les puissent transporter aussytost. » (1).

« Sy ordonnons à toute personne indifféremment de tenir les ruyotz estant audevant de chacune

leurs maisons nettoyez y jecter quelque scelles

ou sceaux d’eaue pour les laver, affin que par ce moyen, il ne s’y engendre putréfaction. » (2).

Ceux qui tenaient et nourrissaient « porcq, lappins, oisons, anneltes, et aultres semblables bestiaux aiant la fiente puante » étaient tenus de s’en débarrasser ou de les faire nourrir en dehors de la ville.

Il était interdit aux faubourriens et à toute personne en général d’introduire en ville des fruits tendres, des prunes par exemple, « comme grandement subjectes à corruption ». (3).

La divagation des chiens et des chats était prohibée, et les propriétaires de pigeons devaient les tenir enfermés dans leur colombier.

Défense expresse « à toutes personnes indiffé-

(!) Arch. Com. G. G. no 264. Règlements pour les maladies contagieuses.

(2) Arch. Com. G. G. n° 264.

(3) Nous voyons dans le registre des comptes de l’année 1724, — Arch. Com. C. G. — le Magistrat accorder 20 llorins « aux fruitiers pour les prunes qu'on leur avait enlevé au mois d’aoust 1723, à cause des maladies qui regnoient ».

remmcnt de faire leurs fientes et ordures parmy les rues, cimetières et autres lieux abstraitz sur

cincq livres (d'amende) et aux pestiferez

qu’ilz n’aient à jecter sur les rues aulcune eaue ou immondice provenans de leurs maisons pestiférées, ains dans les latrines ou privées ». (1).

Tout commerce était suspendu, les tètes publiques, les foires, les marchés, tout ce qui enfin pouvait donner prétexte à rassemblements était prohibé.

Les fripiers, vendeurs ou revendeurs n’avaient plus le droit de faire d’étalages « ni mettre aucuns habits pendus à leurs auvents, en leurs boutiques ni sur rues. » (2).

Personne ne pouvait « s’approcher des corps mortz de contagion, comme aussi des maisons pestiférées, soubz prétexte de porter aux personnes y estantes leurs nécessités et commodités ou aultre chose que ce soit, et aultrement communicquer avecq lesdits pestiférez ou deviser et s’arrêter devant les dictes maisons plus proche que de douze pas, sur dix livres d’amende. » (3).

Les pestiférés avaient ordre de quitter la ville pour être placés dans des baraques en bois où ils recevaient gratuitement tous les soins nécessaires, et ils devaient y rester six semaines (4). Ceux qui

(1) Arch. Com. G. G. 264.

(2) ld.

(4) « Le 4 octobre du dit an (1634) estant mesdits sieurs (les quatre hommes) advertis que la servante du Pasteur

s’y refusaient, préférant leur demeure, se trouvaient privés de toute assistance de la ville.

Quant à ceux qui, après guérison, quittaient les baraques, ils étaient encore « submis se contenir dix jours en leurs maisons, sans hanter ou fréquenter avecq personnes infectées ou non, à peine de dix livres ».

Les maisons infectées devaient avoir leurs portes et leurs fenêtres fermées pendant deux mois, et, afin de mieux les désigner encore, on les marquait d’une croix blanche, d’une simple raie ou d’une barre en bois posée en travers, et il était défendu d’enlever ce signe sous les peines les plus sévères. L’entrée de ces maisons ainsi « barrées » (1) était interdite à qui que ce soit, sauf aux personnes chargées des soins des malades. Celles qui sortaient des maisons ainsi contaminées étaient obligées de porter aussi ostensiblement que possible une longue baguette blanche ou rouge,

de Sl-Géry estoit attainte de la peste, ont ordonné de la faire sortir hors la ville. Cons. elles est sortie ledit jour. »

Arch. Com. G. G. 204.

(1) Quelques exemples choisis entre tous :

— « Le 24 sept. 1034, la servante de M. Jean Gaumont, chappellain de NostreDame, est mort en sa maison, marché aux poisson, ladite maison barrée. »

Arch. Com. G. G. 204.

— « Le 10 sept. 1630, fut pestiférée la maison de M. Allexandre Ledicu, demourant rue de Noyon et sa maison fut barrée de rouge. »

Arch. Com. G. G. 204.

— « Le 21 oct. 1030, l’hospital de S'-Jcan fut barrée de blanc à cause de Jeanne Desmaretz, religieuse y décédée. »

Arch. Com. G. G. 204.

afin d’inviter les passants à prendre le large, et, soit dit entre parenthèse, ils n’avaient garde de se faire prier.

Ce n’est pas tout encore : on brûlait, dans les rues et sur les places, les vêtements et les literies des pestiférés. Le feu, d’ailleurs, passait autrefois pour être un des plus sûrs procédés d’assainissements en temps d’épidémies, c’était le désinfectant par excellence (1).

Le 11 août 1668, au moment oû de rechef la peste sévissait dans Cambrai, le Magistrat obéissant aux ordonnances du roi, établit une chambre de santé (2) pour obvier à la maladie et régler tout ce qu’il y avait à faire en telle occurrence. Le soin en fut confié au célèbre médecin Amé Bourdon dont nous avons déjà parlé.

(1) Les anciens médecins, — à ne citer que Hippocrate par exemple, — prescrivaient en temps d’épidémie, d’allumer des feux dans les carrefours et sur les places publiques, estimant que cet agent de purification était propre à éteindre les germes des maladies.

C’est ainsi, qu’au commencement de la guerre du Péloponisc, Acron, médecin grec, mérita la reconnaissance des Athéniens pour avoir — au dire de Plutarque — chasser la peste de leur ville, en faisant allumer de grands feux dans toutes les rues.

Migne, Dictionnaire des superstitions, p. 208.

(2) La chambre de santé avait son cachet en forme de sceau rond de 25 millimètres, — tel qu’il est représenté sur la planche no 1, — portant dans le champ les armes de la ville et en légende « Chambre de Santé de Cambray ». Ce sceau qui faisait partie de la collection Cambrésienne de Victor Delattre a été décrit par ce savant archéologue dans un remarquable travail intitulé : « Documents inédits sur la S phr agis tique de Cambrai » qui obtint, en 1882. une médaille d’or de la Société des Sciences de Lille.

C’est seulement à partir de celle époque que le ‘ service des pestiférés reçut une véritable organisation. Conjointement aux sergents ou officiers de la peste, aux semainiers et aux quatre hommes habituellement en fonction jusqu’alors, des médecins et surtout des chirurgiens furent spécialement désignés pour soigner les pestiférés. A côté d’eux et toujours attachés au chevet des malades, on pouvait admirer les membres du clergé séculier, les religieux et les religieuses, les bonnes soeurs noires de l’hôpital S'-Jacques-au-Bois (1), ils donnèrent, ou plutôt prodiguèrent, eux surtout, les preuves du plus héroïque dévouement, et, en raison de leur contact continuel avec les pestiférés, il ne faut pas s’étonner s’ils fournirent, nobles et obscures victimes de la charité, le plus grand contingent nécrologique.

Pour en revenir aux chirurgiens, que nous avons dû abandonner un instant pour décrire le funeste champ où ils eurent à exercer leur profession, nous devons de suite déclarer que leur recrutement devenait difficile, quand il s’agissait de donner des soins aux pestiférés. Etaient-ils sourds à la voix du devoir? Etait-ce le manque de dévouement qui les tenait ainsi à l’écart des atteintes delà contagion? Loin de nous un tel soupçon ! Mais comment ne pas faire entrer en ligne de comptes la prévision de se voir isolé, éloigné des siens, privé de toutes relations, devenu

(1) Du même auteur : L’ancien Hôpital Si- Jacques- au- Bois de Cambrai, Chapitre IV, page GO.

un objet d’effroi pour tous ceux que la maladie n’avait pas frappés, et n’y avait-il pas de quoi s’effrayer en envisageant des sacrifices aussi durs ! C’est qu’en effet, il leur était interdit « comme aussi les bayards de s’approcher et de communiquer aulcunement avecq aullres non pestiférez, ny passer par les rues estroittes, ains prendre toujours le large tant que faire le polra.... sur peine d’estre desportez de leurs charges et pugnis exemplairement. » (1).

Ils ne pouvaient plus dès lors soigner d’autres malades que ceux atteints de maladies contagieuses.

Pour les distinguer des autres chirurgiens, et pour qu’on les reconnût facilement, ils devaient porter une robe de drap rouge (2) et tenir en main une baguette blanche ou rouge.

Il n’était pas jusqu’à leur maison qui ne portât également une marque distinctive.

Les chirurgiens des pestiférés étaient encore obligés de déclarer les noms des citoyens frappés de la peste, et, quand un individu mourait, de constater la cause du décès ; nous en avons retrouvé les preuves :

(1) Arch. Com. G. G. n° 2G4. Règlements pour les maladies contagieuses.

(2) Dans le registre des comptes de 1550-1551, il est noté en effet que « suivant l’accord faict avecq Jehan Lefebvre, chirurgien, de la retenu commis pour penser les infectez de peste, Messieurs ont ordonné estre mis en mises par le recheveur de la ville le parfaict d’une robbe, ordonné au dit maistre Jehan, à six aulnes de drap pour le terme qu’il a exerchit le dit estât. »

Arch. Com. G. G. n° 155, fol. 42 verso.

« Le 24 mai 1635 fut visité par le docteur Cresteau et maître Pierre Alexandre, chirurgien, Jean Bernard, concierge du Palais de Monseigneur de Cambray, puis Messieurs les quattres hommes et fut jugé en contagion et enterré en la cimentière de Sl 2-Fiacre. » (1).

« Par ordonnance du 13e du mois de janvier de ccst an 1640, a été payé la sôme de cens cincquante florins à M. Pierre Alexandre, chirurgien pensionnaire de ceste ville de Cambray, pour avoir durant l’infection dernière visité plusieurs corps morts tant en ceste ville que hors d’icelle. » (2).

Un état de ces déclarations, — toutes dans le genre de celles que nous venons de citer, — était déposé à la chambre communale. La chambre de santé en devint dépositaire, dès qu’elle fut fondée.

L’ensemble de ces déclarations renferme de bien curieux renseignements propres à enrichir l’histoire — encore à faire — des épidémies auxquelles fut en proie la ville de Cambrai.

En présence des difficultés que l'on rencontrait pour assurer le service médical des pestiférés, le Magistrat s’efforça de gagner les chirurgiens par l’appât de quelques avantages.

Celui qui consentait à accepter cette pénible charge, sa vie durante, recevait une pension de 60 livres par an, plus trois florins par jour, pour son entretien pendant l’exercice de scs fonctions. On

(1) Arch. Com. G. G. n° 264.

(2) hl. C. C. Registre des comptes, année 1640.

lui donnait une maison avec jardin et on lui payait sa robe de petit drap (1), sans compter bien souvent d’autres petits cadeaux non spécifiés.

En outre, aux candidats à la maîtrise qui s’engageaient, une fois reçus, à soigner les pestiférés, il était accordé certaines facilités pour l’obtention de leurs lettres de maîtrise, on l’exemptait par exemple des frais de réception.

Malgré ces avances, le Magistrat fut souvent obligé de recourir aux chirurgiens pensionnaires. Ces derniers d’ailleurs n’étaient-ils pas tout indiqués pour avoir déjà donné de multiples preuves d’abnégation dans le service des malades pauvres.

Pour les motifs ci-dessus mentionnés, l’office de chirurgien des pestiférés était à juste litre considéré comme un poste d’honneur, aussi était-il l’objet d’une nomination spéciale, ainsi que le prouve le suivant témoignage.

« Estant venu à la cognoissancc de Messieurs du Magistrat de la ville de Cambray que Pierre Alexandre est venu à décéder, estant maistre chyrurgien de ceste ville pour l’assistance et guérison des pestiférez, quant il y en at en la dite ville cl banlieu, mes dits sieurs ont par ceste dénommé et pourvu en la dite place et office Honoré Dupret, maistre chyrurgien demourant en vcclle ville pour exercer ledit office de ce jour en avant aux occasions, soubz les maismes gaiges,

(1) Arch. Corn. II. H. 10, Police n°l. Règlemens des corps de métiers de Cambray, 1GG8, art. 11, fol. 131 à 133. Voir pièce justificative n° 3, art. 11.

proflits, robbe, maison cl émolumens qu’on eus ses prédécesseurs et de par ieelluy Du prêt, s’acquiter deumenl et diligeamment suyvanl son art du dit estai et office, il en a faict et preste le serment ad ce requis en plainne chambre, cy à payer à mes dits sieurs le disner qu’il est deub par semblable officier à la dite réception.

20 mai 1G48. » (1).

11 nous reste maintenant à inscrire au livre d'or de la charité et du dévouement les noms des chirurgiens qui se vouèrent, avec le zèle le plus généreux et une infatigable activité, au service des pestiférés. Les documents que nous avons consultés ne nous ont laissé que quelques noms ; raison de plus pour rappeler leur souvenir à la postérité.

Antoine Science (2),

Jehan Lecocq,

Jehan Alexandre,

Ysidore Alexandre,

Georges Bacelé,

Pierre Alexandre,

Honoré Dupret,

Pierre de Horne,

(1) Arch. Com. B. B. 17, Registre des offices, fol. 210, verso.

(2) « A Maistre Antoine Science, cirurgien admis par Messieurs pour assister aux infectez de la maladie contagieuse ayant servy au dict estât à l’infection dernière aux gaiges à lui ordonné de (30 livres tournois par an, luy a esté payé pour 0 mois escliuz au G* de Février 1580, — 45 livres tournois. »... En marge : « Charge nouvelle. »

Arch. Com. C. C. Registre des comptes, 1570-1580.

Pierre Raussin,

Jacques Lefebvre, Cosme Damien Bouvier,

Ce n’est pas le lieu ici de nous étendre sur le traitement institué autrefois contre les affections contagieuses. Ceux qui s’intéressent à cette question pourront consulter avec intérêt un traité de la peste par Jean Truye, médecin de Cambrai, ouvrage imprimé en 1597 et qui lit tellement sensation que l’on composa une ode en l'honneur de l’auteur (1). Cet ouvrage se trouve à la bibliothèque communale de Cambrai où il est catalogué sous le n° 1418.

Les nombreux remèdes conseillés dans ce traité constituent un vaste herbier de plantes aromatiques où l’on voit confondus : l’absinthe, la sauge, le thym, le serpolet, l’hysope, la menthe, la mélisse, la tanaisie,la pimprenelle, la germandrée, sans oublier l’ail, cet aloès du pauvre, etc., etc.

A côté de ces remèdes, il en est des plus bizarres et dont l’efficacité ne devait certes pas toujours répondre à la confiance que l’on avait en eux. C’est ainsi, par exemple, que pour amener la maturité des bubons ou des tumeurs charbonneu-

(1) Traicté de la Peste, auquel sont contenus et déclarés l’essence, causes, effccts et propriété, avec la précaution et curation d'icelle, selon la vérité et doctrine d’Hippocrate, plus clairement et distinctement, qu’il n'a esté faict, jusques icy, par Jean Truye, médecin ordinaire de la cité de Cambrai/.

Donay. De l’Imprimerie de Charles Boscard.

Au Missel d’or, l'an 1597.

lit) LA COMMUNAUTÉ DES CIIIUUUGIENS-BARBIEHS

scs il csl recommandé d’appliquer « sur le boche (bubon) l'huile de scorpions, la fiente de coulomb ou autres volailles, les pigeons ou autres poubelles fendus et ouverts par le dos, etc. » et comme le dit l’auteur en terminant : « Par ces moiens et l’assistance de la grâce divine, il ne fay doute que plusieurs pourront conserver leur première santé ou retourner en convalescence des cruels cl périlleux assauts et dangiers de la peste qu'ils auront courus. » (1).

Les Romains de peste affligez En furent jadis allégez par le médecin Esculape,

Et par toy se guérissent or’ mille Cambrésiens encor’,

Des maux dont à peine on eschapo.

(Ode à Jean Tkuye).