I. Vie de Mgr Eugène de Mazenod, par Mgr Ricard, p

•2. Un traité De Jure et Justitia, imprimé à Amiens en iSa'j, s'exprime ainsi au sujet de la Théologie morale de Liguori (bcatiQé en 1816) : Utinani ista theologia, qux serins forte inscriberetur immoralis, nusnquam liicem aspexisset, aut nonnisi plene defaecata !

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d'ecclésiastiques réunis pour faire les Exercices spirituels : « Ces Messieurs sont scandalisés. » A Vannes, en 1837, un livre donné à l'un des retraitants provoque une véritable tempête. Le Prêtre sanctifié ne s'inspire pourtant que des pures maximes de l'Eglise, approuvées et recommandées par les Papes, mais il froisse les consciences rigoristes, et donc il doit être écarté. L'évêque finit par dire au Supérieur des Jésuites : Je ne puis condamner ce qui est loué à Rome ; « mais dites que cet ouvrage n'est pas reçu dans le diocèse ^ ».

La conséquence du système était de la part des fidèles l'abandon des sacrements, et, par une suite fatale, le dépérissement de la vie chrétienne. En ce qui concerne les Jésuites, l'état d'âme janséniste du pays leur préparait bien des tribulations : défiance chez les uns, opposition, antagonisme, hostilité déclarée chez les autres. Hommes d'Etat, parlementaires, lettrés, magistrats avaient dans les moelles la haine du Jésuite ; l'atmosphère dans laquelle ils avaient été élevés leur avait inoculé les rancunes du parti. Ce mauvais levain travaillait toute la masse et il suffirait à expliquer l'animosité qui souleva contre l'Ordre de Loyola des hommes dont la vie était d'ailleurs correcte, vertueuse, peut-être même teintée d'austérité, les Montlosier, les Dupin, les Portails, les Tabaraud, les Persil, les de Pradt, et tant d'autres. Pour ces héritiers de Port- Royal, le Jésuite c'était l'ennemi. iVussi, en même temps que les contes fantastiques de Montrouge ou du Juif errant^ voit-on apparaître toute une littérature inspirée des Provinciales. Dévotions puériles, probabilisme, casuistique, morale relâchée fournissent aux journaux des thèmes inépuisables d'amplifications. Des gens qui, comme disait Timon, ne sauraient pas réciter le Notre Père^ s'érigent en théologiens et font la leçon à ces religieux dont la doctrine n'est pas assez sévère à leur gré. Une feuille point suspecte de partialité pour les Jésuites,