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consiste à lire bn ou bwns à la place de bvaws !.Le nom res2 titué désigne les gens de Chypre, mais, en une acception plus large, les Grecs eux-mêmes. Il est appliqué aux Macédoniens dans le premier livre des Macchabées ?. Il a le même sens ici. Malheureusement, la leçon : « les Chaldéens » est confirmée par toutes les versions. Duhmi reconnaît qu'elle est antique. Elle daterait du 1e siècle, de l'époque ptolémaïque. On trouvait alors si douce l'autorité des Hellènes qu’un copiste crut devoir changer leur nom, dans notre prophétie, en celui des Chaldéens ?.

Ainsi, B. Duhm commence par éliminer du texte la seule indication positive qu'il conlienne, pour y substituer une lecture absolument conjecturale. La mention des Chaldéens pouvait passer pour assurée. Elle disparaît au profit d’une mention des Grecs, que rien ne vient autoriser.

Il est vrai qu'on lit au verset 9 : svp Dhs nosn et c'est, pour la théorie nouvelle, l'argument de premier rang *. Duhm estime que n%5p ne peut signifier que « vers l'Est ». C’est l’une des significations du mot. Il n’est pas établi que cé soit a seule. Buhl ÿ donne à 2%? comme sens premier et propre : « ce qui est en avant ». Si l’on garde le texte en l’état, c'estla lecon la plus prudente, étant donné le contexte où il s’agit des Chaldéens, et rien ne confirmant la supposition qu'il puisse être question des Grecs. Encore faut-il ajouter que Wellhausen, Oort, Kautzsch, Smit, Happél, Marti, Buhl, Davidson, Nowack... considèrent le texte comme corrompu à cet endroit,

C'est indiscutable pour la leçon n#5%, au même verset. Duhm y lit ingénieusement -»à9 et rappelle qu'Alexandre venait, en effet, de Cappadoce, quand il allait franchir le Taurus. D'après ces données conjecturales, et en contradic-

1. Op. cit., p. 5, 21. Stirk, Das ass. Weltreich, 230, croit que la mention des Chaldéens en 1° est postérieure, mais rapporte la prophétie 153 l’irruption de Scythes vers 630.

2, 1 Macch., 11, 8.

S00pcrpu8, 21e

LMOp. cit, p20; 4, 5,25 s8.0