L’ABSOLUTION NN AM S D

Ces paroles, les théologiens modernes les rapportent exclusivement, ou du moins prin- cipalement à institution du sacrement de pénmitence. Malheureusement pour eux, ce n'est pas en ce sens que les anciens Pire) les ont comprises. Plusieurs Pères, en particulier saint Cyprien et son correspondant Firmilien, les appliquent expressément au baptême (Cyrmex, édit. Hartel, Épist. LXIX, 41 :

He LXXII, 7: LXXV, 16).

D D oo. comme Tertullien, reconnais- * saient se que les Apôtres avaient reçu de.

Jésus-Christ le pouvoir de remettre les » péchés, maïs à titre purement personnel, en . ; leur qualité de détenteurs de l'Esprit. Ce pou- | voir, d’après eux, n’était point transmissible à la hiérarchie officielle, mais seulement aux Spirituels. S’ adressant à Calliste, Tertullien s’écrie

Qu’y a-t-il là qui regarde l’Église, j'entends la * tienne, Psychique ? Car, après Pierre, ce pouvoir appartiendra aux Spirituels, à l'apôtre ou au prophète, vu que l’Église est proprement et essentiellement l'Esprit je -même {De pudicitia, XXI, dre 4

00 a LA PÉNITENCE PUBLIQUE FES SAN