LE DÉCRET DU CONCILE DE LATRAN

Comme on l’a vu, les Scolastiques, tout d’abord, touchèrent peu à la pratique de la pénitence, telle qu’ils la trouvèrent établie au xrre siècle, mais ils en modifèrent totale-

ment l'esprit, en lui appliquant une théorie

générale des sacrements inconnue jusqu’alors. Cette théorie réagit à son tour sur la

pratique, en rendant la confession plus méti-

culeuse et plus fréquente. Le Concile de Trente, au xvi® siècle, sanctionna la doctrine pénitentielle des Scolastiques et la rendit définitive et désormais immuable.

On a quelquefois attribué au quatrième

concile de Latran, tenu en 1215-1216, sous

le pontificat d’Innocent III, l'institution de la confession sacramentelle. Celle-ci a même

été appelée : l’instrument de torture du pape Innocent. Sans tomber en aucune manière

dans cette grossière erreur, Lea s’exagère

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