‹ La connaissance de la nature et du monde au moyen âge, d'après quelques écrits français à l'usage des laïcsChapitre 38 sur 102 · Ib., fol · texte numérisé non relu

Ib., fol

1,'lMVGF. DU MONDE 67

Il est enfin très remarquable qu'il parle de certaines choses, que le premier rédacteur avait mentionnées par ouï-dire, comme témoin oculaire. — L'auteur de la première rédaction dit qu'on voit à iVaples certaines reliques de Virgile :

55 17 Ce client cil qu'en sont venu.

Et il répète, quelques vers plus loin, les mêmes expressions à propos de la Sicile. — Or l'auteur de la seconde rédaction était personnellement monté, en touriste, au sommet de l'Etna. Aucun doute ne peut subsister sur ce point après avoir lu sa description, certainement directe et d'après nature :

En Sezile est .1. mont moût granz,

Touz jorz comme chaus fors'' fumans ;

D'iluec a .II. lieues près

Un autre en mer qui fume adès*.

Je, qui cest livre fis ici.

Celés .II. monteignes je vi

Et montai en son*^ la plus graas

Pour veïr ce qu'ist de leans-'

La bouche vi de la fumée

Qu'adès fume sanz reposée.

Li feu qui de leains issoit

Tantost en nue se muoit ;

N'avoit nule maie puor...

U feu ting ma main nucment :

Suer la me fist doucement.

Quant plus haut pernoie a crier

Plus veoie le feu troubler.

Grans esté fu; si oi grant soif;

Si bui de l'en gelée noif^.

Les pierres qvii sunt en cel mont

Si comme escume de fer sunt.

"four. — *toiijours. — '' au sommet. — ''ce qui sort de là. — * Je bùsde la neige gelée.

La terre qu'cntor est esparse

Est aussi com bruslée et arse.

Au descendre oï le tonnierre

Plus bas de moi desouz mon erre

Pour la nue en quoi il tonoit

Qui plus basse de moi estoit.

Quant a vile fui revenus

Des gens fui pour musart tenus

De ce que g'i osai monter,

Quer molt fet cis lieus a douter''.

Maintes clioses dire en oï ^

Dont le voir et le faus i vi.

MoNGiBEL apelon ccl mont;

On dit c'est li plus haut du mont,

Mes au veoer ne semble pas

Si haut comme il est de maint pas.

Par mesure son haut prouvai;

Molt est plus haut que ne cuidai.

Gel mont puet on bien regarder

De .11. cenz lieues loing en mer'.

La seconde rédaction n'est pas datée. — Laisser entendre, comme on le fait souvent-, qu'elle est toute entière

". Car ce lieu est très redoutable.

1. Ce passage est cité ici d'après l'édition qu'en a donnée P. Meyer dans sa notice d'un .nouveau ms. de l'Image, qui est à Gonville and Caius Collège, Cambridge (Romania, XXX^ I, p. 517). Cf. Bibl. nat., fr. 25343, fol. 69. — C. Fant (0. c, p. 34) commet un véritable contre-sens en disant qu'il ne faut pas prendre au pied de la lettre les affirmations « tout-à-fait fantastiques » Qd. 33) du romancier au sujet de son voyage en Sicile: « C'est uniquement pour donner plus de poids à son récit, pour le rendre plus authentique et plus frappant, que l'auteur dit avoir visité en personne ces contrées. . . »

2. « Nous avons deux rédactions de V Image du Monde, l'une datée de 1246 (n. st.), l'autre de 1248. » {Romania, 1892, p. 482). Cf. ib., p. 5o5, et Bulletin de la Société des Anciens textes français, XXXV (1909), p. 46.

l'image du monde 59

de 12^7 (v. st.), c'est s'appuyer inconsidérément sur les vers cités plus haut (p. 55).

En IX jorz de mars l'ai parfait Mil .ce. anz XL et VU.

Car ce que l'auteur de l'Image déclare ainsi avoir « parfait » le g mars 12^7, ce n'est pas sa seconde rédaction, ce n'en est que le fragment sur les Voyages de saint Brendan, assurément rimé à part*. Ce fragment, il a été inséré dans la refonte du poème cosmogonique à une date que nous n'avons aucun moyen de déterminer.

III. L'existence d'une troisième rédaction a été récemment révélée-. On n'en a rencontré jusqu'à présent qu'un seul exemplaire: dans le ms. Harleyen 4333 du Musée britannique.

Ce manuscrit de l'Image du Monde se distingue de tous les autres (environ 70) surtout parce qu'il contient un prologue très étendu, qui n'est nulle part ailleurs.

L'auteur de ce prologue déclare expressément que la pensée de composer l'Image du Monde lui vint à l'esprit en I 246 :

En l'an de l'Incarnation Jhesu nostre rédemption Mil e. ce. quarante sis^ Fui d'un livre faire pensis De tote l'ymage del monde.

Il ajoute que cet ouvrage a vu le jour « premiers »

1. Et l'on constate parla cpie l'auteur, sitôt sa première édition achevée (6 janvier 1247), se remit aussitôt au travail, puisqu'il rima deux mois après (g mars) un morceau destiné à l'édition refondue.

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