I. Histoire littéraire, XXX, p

sons ses yeux », il se serait fait une nouvelle édition de l'ouvrage, celle (ois jointe à deux autres écrits, 1' « Espère du Ciel » (d'après John de Ilolywood) et un traité de Conipnt. La compilation formée par la réunion des trois opuscules aurait été intitulée le Cuer des secrets de />/n7f).soy>/i/e et dédiée à Philippe le Bel'.

M. E. Renan ne se dissimule pas, du reste, la fragilité de ces conjcclures. Et il y voit notamment, quoiqu'il les adopte, deux diiïicultés.

La première vient de ce qu'il n'existe aucun manuscrit qui offre l'arrangement des éditions. 11 est bien étonnant que, si le Cuer des secrets de philosophie existait déjà sous Philippe le Bel, tel qu'Antoine Vérard l'a publié, il n'y en ait eu aucun exemplaire dans la librairie de Charles V ; or, la chose est certaine : les exemplaires décrits par Gilles Mallet ne portaient pas le titre Cuer des secrets... ; et, du reste, le libellé même de ce titre paraît être plutôt dans les usages du xvi'= que dans ceux du XI v'" siècle. Dès lors, il est fort possible» que l'arrangement du Cuer des secrets soit l'ouvrage d'un de ces savants faméliques qui entouraient les premiers imprimeurs et furent entre leurs mains les instruments de tant de supercheries. » En ce cas, la dédicace au roi Philippe serait apocryphe: « Peut-être les opuscules de Raimon Lull, dédiés à Philippe, qui furent publiés à Paris vers i5oo, engagèrent-ils Antoine Yérard à couvrir la publication qu'on lui proposait, ou qu'il avait provoquée, d'une dédicace qui lui donnait un semblant d'autorité ■-. »

La seconde objection à son système, le rédacteur de l'Histoire littéraire la voit dans la qualité que s'attribue Jehan Bonnet : « prestre, docteur en théologie. » Un prêtre aurait-il pu écrire Placides et Timeo ? L'auteur,