I. Cf. le Livre des Propriétés, ci-dessus, p. i44 et s

qualités intrinsèques doublent d'intensité ; dans le cas contraire, elles se mitigent. — Les planètes sont donc, elle aussi, par elles-mêmes, les unes froides et sèches, les autres chaudes et humides, d'autres sèches et chaudes, d'autres froides et humides ? Il faut s'entendre. De même que, d'après Aristote, le principe du mouvement universel est immobile, tout ce qui, dans le monde, est chaud, froid, sec ou humide tient ces qualités des corps célestes lesquels, étant incorruptibles, ne sont par euxmêmes ni chauds, ni secs, ni froids, ni humides. C'est ainsi que le soleil « donne chaleur par sa vertu » , encore qu'il ne soit point chaud « en sa substance ».

Des signes les uns sont « movables », les autres non. Le bélier, le cancer, la balance et le capricorne sont « movables », car, quand le soleil est sous un de ces quatre signes, « le temps est movables en ses qualitez et ne demeure point en . i . estât » . Les signes « estables » sont le taureau, le lion, le verseau et le scorpion, parce que, quand le soleil est sous eux, le temps est fixe. Les autres signes sont intermédiaires. Or, règle générale : « l'œuvre commenciée dessouzles signes mouvables doit estre movable », sauf empêchement intercurrent.

Il y a des signes masculins et féminins. La puissance des signes masculins est plus grande de jour que de nuit; pour les signes féminins, au rebours. Les six signes masculins sont ceux qui sont chauds par nature (le bélier, le lion, le sagittaire, les gé-

meaux, la balance, le verseau) ; pendant le jour, le soleil les échauffe encore. . .

Placides fait ici, brusquement, une demande qui n'a pas Tair, au premier abord, d'être amenée par le courant de la conversation : « Or me dites pour quoi c'est que plusieurs hommes et plusieurs femmes engendrent ligierement, et aucuns hommes et femmes ne pevent engendrer ne concevoir ? » — C'est, dit Timeo, qu'il y a trois signes à vertus particulièrement prolifiques (scorpion, cancer, poissons) ; d'autres ont des vertus contraires (bélier, vierge, lion, balance, sagittaire, capricorne).

C'est aussi une circonstance remarquable que certains signes ont deux corps (les gémeaux) et d'autres un seul ; que les uns ont quatre pieds (bélier), d'autres point du tout (poissons) et d'autres plusieurs (cancer, scorpion).

Le bélier, qui est le premier des signes et celui où le soleil entra d'abord au commencement du monde, est préposé à la tête ; le taureau, au col, à « la gueule » et aux épaules ; les gémeaux (deux hommes qui s'embrassent), aux bras, aux mains et aux aisselles ; le cancer, à la poitrine ; le lion, au cœur, au foie, au poumon et à l'estomac; la vierge au ventre et au nombril; la balance aux reins, aux fesses et au fondement ; le scorpion aux « membres appartenans a génération » ; le sagittaire aux cuisses ; le capricorne aux genoux ; le verseau aux jambes ; les poissons aux pieds. Voilà pourquoi « les inspections de ces signes feites en certeine interjection et en cer-

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tene matîro devroient garir lesdiz membres de toutes maladies ».

Autre triplicité des signes par rapport aux parties du monde, aux complexions et aux âges qu'ils regardent. Les signes chauds et secs ont rapport à l'Orient, au tempérament colérique et à la jeunesse. Les signes froids et secs, au Midi, au tempérament mélancolique et à l'âge mûr. Les signes froids et humides, à l'Occident, au tempérament sanguin et à l'enfance. Les signes froids et humides, au Nord, au tempérament « fleumatique » et à la vieillesse.

Saturne est la planète des hommes maigres et négligés, noirs, secs, sans barbe, lents et de pauvre volonté. Jupiter est celle des hommes débonnaires, gracieux et amoureux, barbus et à l'abri de la calvitie. Mars est celle des hommes irascibles, querelleurs, frénétiques, écervelés, orgueilleux et chauves. Venus est celle des jeunes hommes « cointes et jolis », luxurieux. Etc.

Saturne et Mars sont de mauvaise fortune, Jupiter et Vénus de bonne fortune. Le soleil et la lune sont bienfaisants par excellence. Mercure « prend la complexion d'iceus avec lesquiex il est joint soit en bien soit en mal ».

L'influence intrinsèque de chaque planète est fortifiée par cinq circonstances: maison, exaltation, triplicité, terme', face. La première de ces circonstances multiplie par cinq l'influence de la planète ;