LIVRE SOCIAL
faim. Il y a chez lui du prêtre, et un peu du policier. Le but moral métaphysique a la théologie pour mère et c'est le dernier obstacle qu'élèvent entre TaSamé et la proie, celui qui hait Tailamé et celui qui l'aime tout en ayant peur de lui. Armé du dernier idéal emprunté au théologien par le bourgeois victorieux, conunent le pauvre abattra-t-il la bourgeoisie victorieuse ? Si c'est sur la m6* raie que le pauvre doit compter pour vaincre, il est perdu, d'abord parce qu'il ne la possède pas, ensuite parce que s'il la possédait, il devrait obéir à l'un de ses premiers commandements, qui lui défend de se défendre.
L'Idéal, je le connais bien. Il est changeant comme les formes de la vie qui émergent de siècle en siècle de son torrent dissimulé, n est d'ordre lyrique, et guerrier. 11 est ce besoin de bouger qui est l'ennemi de la mort et n'a d'autre mobile que l'amour ou la &im.
L'artiste possède l'une, le malheureux possède l'autre. C'est assez pour conquérir.
Sans doute, il peut y avoir dès aujourd'hui des hommes du surlendemain, quelques grands intuitifs qui devancent le monde en
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marche et tentent d'ouvrir leurs deux ailes audessus d'un univers délivré de l'idéalisme moral. Nous avons lu les poèmes de Nietasscfae et de Walt Whitman, entre autres. L'idéaliste bourgeois ne comprend pas plus leur langage que les philosophes du xvm* siècle n'eussent compris le romantisme, qui était cependant, malgré ses apparences catholiques, l'expression de l'individualisme libéré par leur ef« fort. Mais il est d'un comique grandiose de voir s'attaquer aux hommes du lendemain, qu'ils croient toiser du haut de leur petite taille, les idéalistes bourgeois qui sont hommes de l 'avant-veille et qui l'eussent toujours été, à quelque époque qu'ils fussent nés.
Au nom des notions théologiques du ^en et du Mal, l'idéaliste bourgeois maudit depuis un siècle Napoléon qui donna l'essor et la vie à la grande et féconde expansion bourgeoise, comme avait protesté l'avocat écomifleur de constitutions et préparateur sournois de restaurations débiles, quand le monfitre étrangla, avec la Liberté, sa liberté de bavarder et de tripoter à l'aise. En attendant, il ne fallut au monstre que dix ans pour réaliser l'Egalité