DE L'ADORATION MENTALE, EN GENERAL

les yeux vers les montagnes. » (Ds. cxx, I.) Ce sont 1^ comme le Mont Blanc et la chaine des Himalayas du monde spirituel. Les mystiques sont de vrais grimpeurs de montagnes, pleins de courage et d'une sainte audace, travailles du desir d'atteindre, a I'aide de I'oraison, ces sommets qui paraissent inaccessibles et d'en explorer les vastes blancheurs.

On peut aussi comparer ce double objet de notre amoureuse contemplation a deux grappes de raisins, infiniment plus merveilleuses que celles de la Terre Promise. II nous est permis de nous en approcher et d'en nourrir notre ame d^licieusement. Plus nous le faisons par le moyen de I'oraison et plus nous en devenons insatiables. Cu bien nous pouvons encore les comparer k deux rayons de miel, exudant eternellement des delices infinies, dont ils remplissent les bouches avides de ceux qui s'appliquent a la sainte contem-

plation. Ouvrez la houche, dit le Seigneur, et je la remplirai. (Ps. ixxx, ii).

En lisant ce que disent les ecrivains mystiques au sujet de la contemplation, il ne faut jamais perdre de vue la difference qu'il y a entre les actes contemplatifs et les Hats contemplatifs.

Lorsque le bon Dieu est I'objet de notre attention amoureuse, seulement pour quelques intants, voili bien un acte de contemplation, mais rien de plus qu'un acte. Les commencants eux-memes sont capables, avec I'aide de la grace, d'accomplir de temps eri temps, k des intervalles plus ou moins longs, de ces artes isoles. Mais lorsque, par la grace du Saint Esprit, un fervent chr6tien, r6ussit a tenir les yeux de son esprit et d-^ son coeur fixes sur Dieu pendant un temps assez prolong^ : disons quelques heures ou meme quelques jours : alors, il y a, du moins pendant ce temps, 6tat