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l'hote divin 11
contraire à la nature même de l'acte volontaire dont le principe doit être intérieur. Il s'ensuivrait alors que l'amour ne serait pas volontaire, ce qui impliquerait une contradiction, puisque l'amour est essentiellement un acte de volonté.
« On ne peut même pas dire que l'Esprit-Saint se sert de la volonté comme d'un instrument pour accomplir l'acte de charité. Car si une œuvre peut vraiment sortir d'un instrument, celui-ci pourtant n'est pas maître de la produire à son gré. Dans ces conditions encore l'acte ne serait pas volontaire, ni méritoire par conséquent.
« Il faut donc que la volonté soit mue par l'Esprit Saint, dans la production de son acte d'amour, de telle sorte qu'elle n'en demeure pas moins elle-même cause efficiente.
« Mais d'autre part une faculté n'accomplit parfaitement son acte que si une aptitude formelle l'y prédispose, et le lui rend comme naturel. Aussi Dieu dont la Providence gouverne tous les êtres, a mis dans chacun d'eux des aptitudes positives pour les conduire vers les fins qu'il leur a assignées. « Il dispose tout avec suavité, » dit à bon droit le Livre de la Sagesse.
« Dans le cas présent cette aptitude doit être surnaturelle, car l'acte de charité dépasse manifestement les ressources de la volonté laissée à elle-même. Si donc une aptitude supérieure ne venait s'ajouter à notre puissance naturelle pour la porter à la dilection que Dieu nous demande, celle-ci serait plus imparfaite que notre affection naturelle, et que les actes des autres vertus ; elle ne serait ni facile, ni agréable. Or on peut constater que c'est le contraire. Nulle vertu n'a autant de propension à à agir que la charité, nulle autre n'opère avec tant de jouissance. Par conséquent ici plus que jamais doit exister une aptitude surnaturelle qui incline notre volonté à l'acte d'amour et le lui rende facile et agréable. ^ »
Remarquons en passant la belle santé intellectuelle de saint Thomas ; nous avons là un guide prudent et sûr pour nous éclairer sur les voies mystiques. Il n'est pas homme à se laisser duper. Que l'Esprit-Saint lui-même aime Dieu au fond de notre
