GuiLL. DE Thoco, Vila, c. X

l'intuition obscure de dieu 265

tacle et embarras. N'interposez vos opérations en rien ; détachezles de tout, ne vous embarrassez pas, car c'est là votre seul rôle en cet état. En même temps maintenez-vous dans une attention d'amour et de simplicité ^. » L'âme a grand besoin qu'on lui répète ces conseils : « Ne comprenant pas qu'elle change d'état, elle se trouble et se fait du tort. Ne connaissant que son ancienne habitude d'opérer par les sens, d'observer la succession de ses pensées, elle s'imagine qu'elle est oisive du moment où Dieu veut l'introduire dans ce vide et cette solitude où doit finir l'activité d'autrefois. Elle s'obstine à agir, et il y a en cela une source de distractions continuelles, de sécheresse, de dégoûts spirituels, parce qu'elle commençait à connaître déjà le repos, la paix, le silence de l'esprit où Dieu communique sa suavité secrète. Il arrive que Dieu pour l'éclairer insiste alors, voulant la maintenir dans la silencieuse quiétude, mais elle n'y répond pas et cède plutôt à l'imagination et à l'entendement qui opère quand même. Il en est ainsi d'un enfant que sa mère veut porter dans les bras et qui pleure et qui trépigne pour marcher tout seul, et sa mère qui ne veut pas le livrer à son incapacité ne peut avancer elle-même -. »

Que l'enfant laisse donc faire, que l'âme demeure en silence jouissant de l'intuition mystique. Dans cet état elle goûtera le fruit de l'Esprit-Saint dont je dois parler maintenant : cette foi éclairée qui est un avant-goût de la vision céleste.