II

4 Ephes. I, 15-19 ; cf. m, 14-19

la vie spirituelle, après avoir commencé par être, là aussi, un petit enfant. Et les Corinthiens, malgré tous les charismes qui fleurissent chez eux et pour lesquels ils se passionnent, sont encore des enfants dans le Christ. Ils ne comprennent guère les pensées divines. La chair vit toujours en eux et elle entrave l'action de l'Esprit-Saint. Pratiquement ils sont à peine plus capables que l'homme privé de l'Esprit, quand il s'agit d'entendre les secrets de la sagesse chrétienne ^.

« Ceux en effet qui sont selon la chair aspirent aux choses de la chair, mais ceux qui sont selon l'esprit, aux choses de l'esprit... Pour vous, écrit saint Paul aux Romains, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'esprit, si vraiment l'Esprit de Dieu habite en vous... Tous ceux qui sont mus par l'Esprit de Dieu, ceux-là sont fils de Dieu. En effet vous n'avez pas reçu un esprit d'esclave pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu un esprit de fils par adoption dans lequel nous crions : Abba, Père. L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Mais si nous sommes enfants nous sommes héritiers aussi, héritiers de Dieu, cohéritiers du Christ... Et pareillement l'Esprit aussi soutient notre faiblesse. En effet comment nous devons prier, pour prier comme il faut, nous ne le savons pas, mais l'Esprit lui-même intercède par d'ineffables soupirs 2. »

Voilà quels sont les dons véritables et vraiment salutaires. Ce qu'il y a de stable et de meilleur dans l'action de l'Esprit au sein de l'Église, ce n'est donc pas les charismes extraordinaires départis par moments à tel ou tel pour l'utilité com mune, mais cette grâce à laquelle tous peuvent aspirer, l'union à l'Esprit-Saint, avec la lumière et la force qui s'ensuivent normalement pour donner le sens du Christ et conformer notre vie à la sienne.

A ces initiatives lumineuses et réconfortantes de l'Esprit- Saint chez les âmes oti il habite, fut réservé le nom de dons du Saint-Esprit. De très bonne heure on détailla cette influence de l'Esprit-Saint selon la formule d'Isaïe dans la prophétie