L'ÉLÉMENT FONDAMENTAL DE L'ÉTAT MYSTIQUE

prié. Ainsi l'on peut dire en vérité qu'il agit avec une maîtrise parfaite. // se meut au plein sens du mot, il fait sa vie.

Et notons que ceci est vrai de l'ordre de la grâce comme de celui de la nature, de la raison éclairée par la foi et du vouloir renforcé par la charité, comme de ces mêmes puissances laissées à leur énergie native. L'homme se détermine lui-même à l'action.

Mais alors, après avoir donné l'impulsion première, Dieu cesse-t-il donc d'agir en lui ?

Gardons-nous bien de le penser. Dieu seul en définitive est cause de l'être. N'allons pas lui en soustraire la moindre parcelle. Poser quelque chose qui se suffise pour exister, c'est pour autant décréter Dieu d'inutilité, et le nier dans une certaine mesure. Reconnaissons plutôt ici un degré supérieur du mouvement que Dieu imprime à sa créature avec une délicatesse de touche de plus en plus fine.

Par sa touche primitive, celle dont nous parlions naguère, il donnait la puissance d'agir librement. Et maintenant il applique cette faculté à son opération, il lui donne de s'épanouir en son acte libre. Comme le dit expressément saint Thomas : « Si parfaite que soit une nature quelconque, corporelle ou spirituelle, elle ne peut passer à l'acte que sous l'impulsion divine ^. » Et il le faut bien. Être en acte, c'est être davantage, c'estplusque déposséder un simplepouvoir.Celuiqui estl'unique source de l'être doit donc intervenir encore. Et dans ce mouvement à la fois intellectuel et volontaire, qui partant de l'appétit du Bien absolu aboutit au choix décisif de tel bien qui le particularise par rapport à nous en ce moment transitoire, l'action de la Cause première est nécessaire avant le départ, en cours de route et à l'arrivée. Elle est nécessaire pour que ce mouvement évolue et s'accomplisse tel quel. C'est le créateur qui applique la créature à la production de ce qu'elle fait, et lui-même le produit encore plus immédiatement, l'atteint plus intimement, l'envahit plus énergiquement, suivant les fortes expressions de saint Thomas 2,