Actes, XIX

réclame de lui un miracle. Loin de là. Le peuple de Pérée, frappé de cette différence entre les deux prédicateurs du royaume de Dieu, constate ce fait par cette acclamation : « Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce qu'il a dit de Jésus s'est trouvé véritable ^. » Ainsi, à l'encontre de Renan, le peuple croyait volontiers à une mission prophétic[ue sans l'accompagnement de signes merveilleux; au contraire, il croyait aux miracles de Jésus et en sollicitait de lui sans trêve ni merci, comme un don normal, comme un écoulement naturel de son être.

Enfin, Flavius Josèplie, dont notre critique oublie ici d'invoquer le témoignage, consacre à Jean- Baptiste une biographie détaillée et ne relate de lui aucun miracle, tandis que dans la seule phrase où il parle de Jésus, il trouve moyen de rapporter ses œuvres surnaturelles. Le Talmud n'agit pas autrement. Il s'efforce, par des raisons bizarres, d'expliquer les miracles de Jésus, mais il s'évite cette peine inutile, quand il s'agit de Jean, en ne mettant sur son comf)te aucune manifestation d'une puissance surhumaine.

Je le demande à tout homme de bonne foi, estce ainsi que les choses se fussent passées, si l'attribution du miracle avait été un fruit de l'ima-